本書是譯注版《了凡四訓(xùn)》�！读朔菜挠�(xùn)》為明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書，全書由“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四部分組成，各自獨立成文，而義理一以貫之，來講解行善事、得善果，以入世心勸人向善、謀求磊落的生活�！读朔菜挠�(xùn)》雖然篇幅短小，然而寓理內(nèi)涵極為深刻，盡現(xiàn)真善美的中華文化，被世人廣為傳頌。度陰山譯注版本，

本書從文獻(xiàn)梳理、修身思想、齊家思想、訓(xùn)女思想、作用啟示等五個方面對清代湖南文化家族家訓(xùn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考察和研究；重點探討了清代湖南文化家族的生成土壤，以及湖南文化家族家訓(xùn)在修身、齊家、訓(xùn)女等方面的重要文化作用；既研究了清代湖南文化家族家訓(xùn)與中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的共性，又分析了清代湖南文化家族家訓(xùn)的個性。本書首次對清代湖南文化

社會主義核心價值觀為優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)提供價值目標(biāo)和價值準(zhǔn)則，優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)為社會主義核心價值觀踐行提供家庭環(huán)境和實踐路徑。本書在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，關(guān)于依托優(yōu)良家風(fēng)踐行社會主義核心價值觀，人們認(rèn)同度高，普及度高，方式多樣化，并且成效明顯；但認(rèn)知深度不夠，實踐不深入、應(yīng)用形式化，而且持續(xù)度低。深入分析存在問題的根源后，針對存在的主

孝文化內(nèi)含親親、尊尊、長長之意,是中國文化對外擴展與延伸的邏輯起點,是傳統(tǒng)文化的首要精神。古人圍繞著孝,進(jìn)行了大量的文化創(chuàng)造,涉及到倫理、宗教、政治、哲學(xué)、文學(xué)、法律、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,客觀上形成了一種孝的文化。孝文化在我國歷史上發(fā)揮著不可替代的作用,尤其是在政治領(lǐng)域,歷代封建統(tǒng)治者都將孝文化作為治國之略,標(biāo)榜“孝

本書分上下卷,共十二篇,其核心思想明確,那就是“立身治家”“文以經(jīng)訓(xùn)”,具體內(nèi)容涉及立身治家、修身養(yǎng)性、研習(xí)學(xué)問等人生的各個方面,文字樸素,循循善誘,對后人的殷切期望和諄諄告誡,躍然紙上,讀來無不令人感動。

漫話家風(fēng)家規(guī)洛洛廉潔小課堂,本書來源于福建中醫(yī)藥大學(xué)團委推出的網(wǎng)絡(luò)推文,是人們喜聞樂見的科普形式,推文一經(jīng)推出,反響巨大、好評不斷,每篇都有較高的閱讀量�，F(xiàn)將網(wǎng)絡(luò)推文整理成冊,進(jìn)一步夯實科普成果,推廣中醫(yī)藥文化。因為家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校,要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),本書將中國歷史人

本書是國家社科基金項目研究成果的總結(jié)與整理。書稿共分引論、分論和結(jié)論三大部分。引論部分簡要介紹了課題問題的提出、研究假設(shè)、研究的目的和意義、研究思路和研究方法、研究團隊及項目執(zhí)行情況；分論部分是全書的主體和重點所在，著重闡釋了養(yǎng)老問題的文化定位、家庭養(yǎng)老的中國特色和家庭養(yǎng)老在當(dāng)代中國發(fā)展的可持續(xù)性等三大問題；結(jié)論部分主

本書為全國青少年“中華魂”主題教育活動配套用書，2022年活動主題是“中華好家風(fēng)”。編者通過摘錄古往今來有代表性的家書、家訓(xùn)、楹聯(lián)等內(nèi)容并解讀，闡明其對當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)的借鑒意義；用簡潔、生動的語言講述與家風(fēng)家教有關(guān)的代表人物的故事，展現(xiàn)家風(fēng)建設(shè)的重要意義；最后以“尋家風(fēng)、曬家風(fēng)、傳家風(fēng)”等活動形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊的

本書擬從家國天下情懷篇、修身齊家勉學(xué)篇、家教家風(fēng)建設(shè)篇等3個方面講述通識文化，以期提升領(lǐng)導(dǎo)干部文化藝術(shù)綜合素養(yǎng)、拓寬藝術(shù)視野。

書香傳家四季色-了凡四訓(xùn)（線裝豎版繁體機宣 書香傳家四季色一函二冊 中華藏書 輕奢閱讀 文化享受 樓宇烈、毛佩琦、王守常