干涉主義框架下的心靈因果性問題
《科普勒斯頓哲學(xué)史》是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學(xué)史，其內(nèi)容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代英語學(xué)界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學(xué)史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進(jìn)其對人類理智奮斗的了解和同情，使其更堅(jiān)定和深刻地掌握哲學(xué)的原則。本書各
本書分為三部分，第一部分是訪談錄：與大師面對面，收入了蘇珊·哈克、馮賴特等世界著名哲學(xué)家的訪談錄8篇。第二部分是交往實(shí)錄：體會與感悟，是作者陳波所記述的他與西方分析哲學(xué)家的交往和他對他們思想的理解，共10篇。第三部分是國際研討會紀(jì)實(shí)，收入了8篇國際研討會紀(jì)實(shí)。
本書批判了作為傳統(tǒng)人本主義理論基石的啟蒙精神，進(jìn)而批判社會的現(xiàn)代性。
哲學(xué)家與自然科學(xué)家同樣癡迷并致力于解答自己認(rèn)為亟需解決的問題。后者迷醉于獨(dú)立于自身的外部世界，而前者則驚異于自身。我們是生來合群，還是獨(dú)立？一個行為的道德性取決于其結(jié)果，還是其它因素？人類追求卓越的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么？知識來源于經(jīng)驗(yàn)主義的感官知覺，還是理性主義的思考？逝者如斯，我們應(yīng)更關(guān)注短暫時間中的永恒，還是永恒存在的光
本書是桑塔格*著名的批評文集之一，收錄了作家1972至1980年間發(fā)表的最重要的批評文字，凡7篇。作家在書中懷念古德曼，談?wù)摪柾械摹皻埧釕騽 �，分析卡�?nèi)蒂的宗教性，論述巴特的審美意識，品味本雅明的惆悵詩意，縱論里芬斯塔爾和西貝爾貝格的電影。文集標(biāo)題（書名）取自書中一個同名篇目，源自星相學(xué)，照該篇傳主本雅明的說法，土星
本書集中了作者有關(guān)中國哲學(xué)史宏觀、中觀、微觀研究的代表性論文，涉及中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的比較及由比較而顯示出來的特色，如中國哲學(xué)的非實(shí)體論式，中國人的宇宙觀念、思維方式、生存智慧、生命體驗(yàn)，中國哲學(xué)史研究的方法論問題等，予以相對深入地探討。對于經(jīng)學(xué)詮釋、出土簡帛、政治哲學(xué)、道家范疇、佛禪義理、理學(xué)心性、現(xiàn)代哲學(xué)等，作者的
《野性思維》是一部涉獵廣泛的大作，涵蓋面涉及語言學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，集中體現(xiàn)了列維-斯特勞斯結(jié)構(gòu)主義文化人類學(xué)的中心論題、基本方法、理論內(nèi)涵和哲學(xué)價值。全書共分九章：1.具體性的科學(xué)；2.圖騰分類的邏輯；3.轉(zhuǎn)換系統(tǒng)；4.圖騰和等級制度；5.類別、成分、物種、數(shù)目；6.普遍化和個別化；
《存在的勇氣》是保羅·蒂利希的代表作，作者以“勇氣”為切入點(diǎn)，回顧“勇氣”概念從古至今的演變，提供了一個處理勇氣現(xiàn)象的歷史簡圖；區(qū)分了三種焦慮，并提出了克服種種焦慮的絕對信仰和存在的勇氣。探討和力圖解決人的異化與異化的消除這一歷史的重大課題。當(dāng)今社會面對人工智能和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類陷入極度的焦慮和恐慌，人的生存根
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