全球各類自然、人為災(zāi)害事故頻發(fā)，不但給民生造成巨大損失，也易引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩，不可避免地對(duì)政府的管理形成壓力。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的價(jià)值的提升，公共安全管理作為一種行業(yè)和學(xué)科，已被越來(lái)越多的專家和學(xué)者廣泛研究，本書(shū)正是基于這些研究的成果，系統(tǒng)地介紹了公共安全管理的理論與實(shí)踐。本書(shū)具體介紹了公共安全管理的概念、理論、歷史

創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)的靈魂。公共政策創(chuàng)新是對(duì)政策主體、政策客體、政策工具、政策價(jià)值等諸多要素的重新組合。加強(qiáng)公共政策創(chuàng)新，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有十分重要的意義。本書(shū)旨在系統(tǒng)闡述公共政策概念的內(nèi)涵、外延，回顧中外公共政策的發(fā)展歷程，系統(tǒng)梳理了公共政策的理論基礎(chǔ)，闡明公共政策創(chuàng)新的作用意義，分析公共政策創(chuàng)新的影響要

《行政辦公工作流程與制度手冊(cè)》以流程和制度為核心，為各類組織的行政管理工作構(gòu)建了一套完善的操作流程和管理體系，為行政管理人員開(kāi)展流程與制度設(shè)計(jì)提供了實(shí)用的參考范本。 《行政辦公工作流程與制度手冊(cè)》從行政管理工作的實(shí)際出發(fā)，將其業(yè)務(wù)劃分為十大模塊，涵蓋了辦公日常事務(wù)管理、接待管理、會(huì)議管理、文書(shū)寫作與管理、公共關(guān)系管理、

本書(shū)以公共政策與行政學(xué)理論研究為中心，重點(diǎn)選取了本學(xué)科中18個(gè)主要理論。有些理論如時(shí)差理論、國(guó)際行政理論等為初次從國(guó)外向國(guó)內(nèi)學(xué)界引薦，但是本書(shū)之目的不在于只是做簡(jiǎn)單的理論引薦工作，重點(diǎn)在于深入剖析了當(dāng)前該學(xué)科理論中的深層次的意義，能夠使讀者更加深入地理解理論之內(nèi)在的意涵，以期能夠使學(xué)習(xí)者在深入理解理論之后能夠運(yùn)用理論解

山東省大學(xué)生政治心態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)報(bào)告

本書(shū)將“公安管理學(xué)”的理論知識(shí)體系重大問(wèn)題歸結(jié)為以下“六論”，公安管理學(xué)科論、公安管理體制論、公安管理過(guò)程論、公安管理技術(shù)論、公安管理人本論、公安管理創(chuàng)新論。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：警務(wù)戰(zhàn)術(shù)及其研究對(duì)象、任務(wù)與方法；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展；執(zhí)法行動(dòng)規(guī)律及其掌握與運(yùn)用；執(zhí)法行動(dòng)類型與樣式等。

《網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的演進(jìn)與對(duì)策研究》主要內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)空間民主參與基本問(wèn)題概述，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的發(fā)展演進(jìn)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的實(shí)踐運(yùn)用與個(gè)案研究，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的制約因素與問(wèn)題，新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的對(duì)策思考。

《公共事業(yè)管理專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)教程》就是為把學(xué)生培養(yǎng)成政治上有高度、思想上有深度、能力上有廣度的人才而編寫的。它是一本集本專業(yè)主要專業(yè)能力培養(yǎng)課程和發(fā)展能力培養(yǎng)課程的實(shí)訓(xùn)（實(shí)驗(yàn)）、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)于一體的高等教育專業(yè)文科類實(shí)踐性教材。通過(guò)系列實(shí)訓(xùn)（實(shí)驗(yàn)）課程，學(xué)生能夠掌握專業(yè)課程實(shí)訓(xùn)（實(shí)驗(yàn)）的基本理念和技巧，學(xué)生能夠提高

《古代民主與現(xiàn)代民主/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》是20世紀(jì)英國(guó)著名古史學(xué)家芬利的代表作。它主要以古代雅典的民主制為案列，分析了古代民主制度的特點(diǎn)及其成因，與近現(xiàn)代的民主進(jìn)行了對(duì)比，從而反駁了當(dāng)代精英主義理論強(qiáng)調(diào)的必須把民眾的政治參與控制在一定范圍內(nèi)，平民的冷漠恰是民主的更好方式的主張，指出古代雅典的民主是全體公民參與的，并