本文在詳盡回顧了心理模塊性研究的歷史沿革的基礎(chǔ)上，對(duì)具有重大影響的福多的“心理模塊性”理論、進(jìn)化心理學(xué)的“達(dá)爾文模塊”理論的缺陷進(jìn)行了深入的分析。
“世界記憶大師”多米尼克·奧布萊恩小時(shí)候記憶力比普通人還不如，可是通過(guò)后天的努力卻成為記憶天才。這個(gè)事例告訴我們，只要充分挖掘記憶潛能，人人都可以成為記憶天才。人在3歲以后才開(kāi)始形成久記憶，本系列叢書(shū)抓住3-8歲記憶力發(fā)展的關(guān)鍵期，幫助孩子有效提升記憶力，更能為孩子入學(xué)后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)，使其的學(xué)習(xí)能力獲得有效
《我有好多好習(xí)慣好習(xí)慣養(yǎng)成的30個(gè)故事》通過(guò)《金字塔頂?shù)奈伵！贰稛釔?ài)太陽(yáng)的人》等30個(gè)有趣的小故事，讓小讀者意識(shí)到堅(jiān)持、珍惜、守信等好習(xí)慣的重要性，幫助他們從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。每個(gè)故事后的“成長(zhǎng)小魔棒”則是為每一位小學(xué)生量身定制的好習(xí)慣養(yǎng)成法。
新手爸媽喜愛(ài)的伴手禮二孩爸媽必備家教書(shū)！敢生二孩，更要會(huì)養(yǎng)倆娃！每個(gè)孩子都有可能成為學(xué)霸，父母引導(dǎo)至關(guān)重要！能整理好自己的玩具，才能管理好自己的人生！像日本媽媽那樣溫柔耐心地批評(píng)引導(dǎo)孩子，孩子越來(lái)越懂事，媽媽越來(lái)越輕松。透徹理解母愛(ài)的真諦，每一個(gè)媽媽都能成為孩子親密的伙伴。暢銷(xiāo)日本15年。睡眠是一種科學(xué)，睡得好、身體好
《冥想的貓》不僅是一部獨(dú)特的涂色書(shū)，還是一部?jī)?yōu)秀的哲思書(shū)。它既適合小讀者們發(fā)揮想象，任意著色，也適合成年人靜觀沉思。 貫穿整本書(shū)有一只打坐冥想的模切貓，時(shí)間流逝，世界從簡(jiǎn)單的原始時(shí)代演變到科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，空間變換，周?chē)木吧?jīng)由原始森林變?yōu)楹５资澜缭僮優(yōu)槌鞘心μ齑髽�，而身處變化漩渦中心的貓卻始終保持著冥想狀態(tài)，對(duì)一
【1】感受心之花瓣次第開(kāi)，開(kāi)啟忘憂(yōu)心靈之旅：30款獨(dú)創(chuàng)花卉主題的曼陀羅手繪線(xiàn)稿； 【2】欣賞天才藝術(shù)家與工藝暢銷(xiāo)書(shū)作者的攜手美作：8幅特邀工藝暢銷(xiāo)書(shū)作者的涂色樣品圖； 【3】你盡可愛(ài)看不看，只管肆意實(shí)驗(yàn)?zāi)愕纳蕜?chuàng)意：天才藝術(shù)家為你講解的色彩小知識(shí)和涂色要點(diǎn)； 【4】你的涂色作品是獨(dú)一無(wú)二的珍貴禮物：裸背膠裝，可輕易而整
情緒是人對(duì)外部和內(nèi)部事物的主觀體驗(yàn)，人們?cè)谏�、學(xué)習(xí)、工作中都可能遇到各種與情緒有關(guān)的事件，只有善于控制自身的情緒的人，才能找到自信的源泉，走向成功的彼岸。《每天讀點(diǎn)情緒心理學(xué)》對(duì)情緒進(jìn)行了全方位地深刻解析，教會(huì)讀者在各種場(chǎng)合以及情境下，運(yùn)用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒，并運(yùn)用情緒的特點(diǎn)來(lái)影響他人，最終掌控局面，占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
認(rèn)知科學(xué)是世界前沿的研究課題，其科學(xué)目標(biāo)是揭開(kāi)人類(lèi)心智的奧秘，其學(xué)科目標(biāo)是促進(jìn)認(rèn)知科學(xué)相關(guān)學(xué)科的交叉融合與發(fā)展。本書(shū)采用邏輯分析的方法、科學(xué)實(shí)證的方法以及多學(xué)科交叉和綜合的方法，以問(wèn)題為導(dǎo)向而非以學(xué)科為導(dǎo)向的方式，從低階認(rèn)知到高階認(rèn)知的形式規(guī)劃全書(shū)。全書(shū)分為六篇，認(rèn)知的神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)、心理與認(rèn)知、語(yǔ)言與認(rèn)知、邏輯與認(rèn)知、
《丹尼特意識(shí)解構(gòu)問(wèn)題研究》主要研究美國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家丹尼特的意識(shí)理論、意識(shí)的方法論，以及他對(duì)意識(shí)的解決和他的意識(shí)理論所引起的各方面爭(zhēng)論。 圍繞意識(shí)是文化建構(gòu)還是生物學(xué)特征的爭(zhēng)論，以及感質(zhì)本體論地位的實(shí)存性問(wèn)題等，分析了其爭(zhēng)論的核心和對(duì)錯(cuò)。
《認(rèn)知、模型與表征一種基于認(rèn)知哲學(xué)的探討》基于認(rèn)知哲學(xué)，以人物思想為主線(xiàn)探討了30位認(rèn)知科學(xué)家、認(rèn)知哲學(xué)家認(rèn)知心理學(xué)家和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家關(guān)于認(rèn)知、意識(shí)、思維、智能表征等的本體論，認(rèn)識(shí)論與方法論，具體表現(xiàn)為認(rèn)知發(fā)展觀，認(rèn)知模型觀和認(rèn)知表征觀。認(rèn)知發(fā)展觀包括認(rèn)知規(guī)律，語(yǔ)言認(rèn)知、生態(tài)認(rèn)知、因果認(rèn)知語(yǔ)義認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知生成認(rèn)知，具身認(rèn)
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