本書(shū)是關(guān)于德里達(dá)的思想與藝術(shù)的之間的相互關(guān)聯(lián)的思想理論集，書(shū)中從德里達(dá)的“解構(gòu)”概念出發(fā)，以馬奈的《奧林匹亞》為例，引發(fā)出“延異”的意義：一件藝術(shù)品的意義，唯有通過(guò)時(shí)間才能產(chǎn)生出來(lái)。通過(guò)“解構(gòu)”來(lái)分析：畫(huà)框、標(biāo)簽、簽名等繪畫(huà)藝術(shù)中的種種因素是如何影

本書(shū)以目前我國(guó)國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革的現(xiàn)狀分析為基礎(chǔ)，深入研究國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革所經(jīng)歷的陣痛，包括存在的體制障礙、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)際困難，并積極探索重生之路，提出了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、加快推進(jìn)國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體制改革的建議和對(duì)策，并創(chuàng)造性地構(gòu)建了國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革績(jī)效評(píng)價(jià)體系。

《阿波羅藝術(shù)史》是一部西方藝術(shù)史名著，源于法國(guó)學(xué)者賴那克于1902至1903年在盧浮宮學(xué)院演講時(shí)的講稿。作者以簡(jiǎn)約的文筆、清晰的線索和客觀的評(píng)述將從蠻荒時(shí)代到19世紀(jì)的藝術(shù)史娓娓道來(lái)，不只是簡(jiǎn)單地串聯(lián)鋪陳，更深入淺出地闡述了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，是一本雅俗共賞的作品，**適合那些想迫切了解西方藝術(shù)史的讀者。

《人類的藝術(shù)/房龍真知灼見(jiàn)系列》是一本寫(xiě)給青少年的通俗歷史課外閱讀圖書(shū)。人類生產(chǎn)活動(dòng)史，東西方文化交流史，甚至簡(jiǎn)明世界通史來(lái)讀。

本書(shū)分為上下兩篇，即世界卷和中國(guó)卷兩部分，從繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等主要的藝術(shù)門(mén)類入手，采用故事性的體例將人類藝術(shù)發(fā)展史上具有代表意義的藝術(shù)常識(shí)娓娓道來(lái)。介紹了各領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)流派、垂范千古的藝術(shù)大師和舉世公認(rèn)的藝術(shù)杰作，多角度、全方位地串成了一部引人入勝的世界藝術(shù)史。

本土

本書(shū)是作者近年來(lái)寫(xiě)作研究成果集萃，可分為六卷內(nèi)容。畫(huà)史畫(huà)論、造物設(shè)計(jì)、文博探尋、藝術(shù)品評(píng)、散談囈語(yǔ)、藝事序言。主要內(nèi)容包括：近百年來(lái)中國(guó)畫(huà)探索發(fā)展的回顧和反思、歷史的圖像與圖像的歷史——改革開(kāi)放三十年中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中農(nóng)民形象的變化等。

《仁化藝苑》共收集仁化書(shū)畫(huà)家、石藝家和愛(ài)好者的作品近300幅（件）。這些作品形式多樣，內(nèi)涵豐富，異彩紛呈。書(shū)法，有的瀟灑飄逸，有的清勁秀美；繪畫(huà)，有的氣勢(shì)廣闊，有的妙趣橫生；石藝，有色如凝脂的白黃蠟石，也有貌如人物神情的稀奇珍寶。作品，從選題、構(gòu)思到布白，從書(shū)畫(huà)技巧到裝裱設(shè)計(jì)，從審美到題名，都較好地反映了仁化本土?xí)��?huà)和

本書(shū)以設(shè)計(jì)的消費(fèi)與認(rèn)同作為立足點(diǎn)，描述了20世紀(jì)后期世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化轉(zhuǎn)型過(guò)程之中英國(guó)的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理論，考察了消費(fèi)社會(huì)下設(shè)計(jì)與商業(yè)、消費(fèi)、文化之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，探討了20世紀(jì)后期英國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展、演變、特點(diǎn)和基本狀況，及其在這一歷史轉(zhuǎn)型過(guò)程中的設(shè)計(jì)的狀態(tài)、地位、意義和作用。

《抵抗與自覺(jué)——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)早期發(fā)展道路的歷史考察》聚焦于中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)早期發(fā)展階段（1925-1935），探討劉海粟、林風(fēng)眠、徐悲鴻三位藝術(shù)家具代表性與轉(zhuǎn)折意義的探索歷程。他們的經(jīng)歷表明，中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代訴求首先需要根基于中國(guó)的歷史處境與時(shí)代狀況，指向社會(huì)、文化、主體的全面構(gòu)建。在社會(huì)的變革進(jìn)程中，如何建立新的把握現(xiàn)實(shí)的