《巴蜀文獻(xiàn)》是由《巴蜀全書》編纂組獨家主辦的學(xué)術(shù)集刊,主要刊載蜀學(xué)、巴蜀文獻(xiàn)、巴蜀文史、巴蜀歷史人物(包括采訪、自傳、評傳等)及其他巴蜀文化相關(guān)研究的文章,旨在弘揚(yáng)巴蜀悠久而豐富的歷史文化,及時報道《巴蜀全書》的編纂情況。本輯收錄了關(guān)于蘇軾《李太白碑陰記》、《蜀藻幽勝錄》、湘軍川籍將領(lǐng)鮑超、吳之英書法、張森楷殷墟文字等

嚴(yán)州地處錢塘江上游，云山蒼蒼，山高水長，充滿神秘的色彩，是莊子筆下理想的“建德之國”，有著濃厚的山越文化傳統(tǒng)，是浙江唯一一個消失了的州府。人人皆能談狐說鬼，有著濃濃的“聊齋氣”，《聊齋志異》的第一個木刻本就誕生在這里。書中所涉作品選自歷代筆記小說和地方文獻(xiàn)，大多鮮為人知。其中既有唐朝版的“干將莫邪”，也有中國版的“貓和

《潮州傳》以豐富詳實的史料、通俗簡練的語言，娓娓講述了潮州這座城市從新石器時代到1949年間，從邊陲小鎮(zhèn)變成絲路重鎮(zhèn)的跌宕歷史，旨在展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)和民生細(xì)節(jié)，以文化展現(xiàn)為重點。 全書以朝代為劃分，四條線索穿插書寫。一是城市形態(tài)的變化，比如潮州這座城是怎樣從無到有，它的城池、建筑、街道是怎樣建起來的。二是生活形態(tài)，尤其是衣

《海關(guān)卷》自2012年啟動修撰以后，經(jīng)過編制篇目框架、收集資料、匯總、編修和總纂，多次召開動員會，召集各部門修志人員和領(lǐng)導(dǎo)，對編修工作提出要求，終形成書稿，全書觀點正確、體例嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、資料翔實、行文樸實流暢，符合志書要求，全面、客觀、系統(tǒng)地反映了19782010年期間上海海關(guān)事業(yè)改革發(fā)展的歷史，對海關(guān)事業(yè)發(fā)展的脈

蜀學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，贊譽(yù)頗多。作為根植于巴蜀大地，不斷與中原文化互動的學(xué)術(shù)，蜀學(xué)有著豐富的學(xué)術(shù)成就。本書精選了二十篇名家論蜀學(xué)的文章，界定了蜀學(xué)的定義、時空范圍、內(nèi)涵與外延，并闡明了蜀學(xué)的發(fā)展分期，凸顯了重要的蜀學(xué)人物，肯定了蜀學(xué)的重要貢獻(xiàn)與價值。這些論文為現(xiàn)今蜀學(xué)學(xué)術(shù)研究打下了基礎(chǔ)，指明了方向。第一部分通論總論，是蜀學(xué)

浙江是中國古代文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化燦爛，素有文化之邦的美譽(yù)。為傳承和弘揚(yáng)浙江歷史文化，浙江省社會科學(xué)屆聯(lián)合會組織編寫了《文化浙江·大講堂》系列，這是本系列的第二輯。本書稿分為兩篇，即“浙東唐詩之路篇”和“大運河篇”，重在擷取浙江一些特色鮮明、生動鮮活的人、事、景，通過一個個引人入勝的典故、史實，為廣大讀者展

濟(jì)南是國家歷史文化名城，地處齊魯文化交匯處，歷史底蘊(yùn)深厚，文化博大精深，富有鮮明特色。我市已故著名文史學(xué)者徐北文曾于20世紀(jì)80年代主編了《濟(jì)南簡史》一書；2020年1月，市委宣傳部和濟(jì)南社會科學(xué)院在2008年版本基礎(chǔ)上修訂的七卷本《濟(jì)南通史》出版發(fā)行，極大地豐富了濟(jì)南歷史文化內(nèi)涵。這兩部書的編著都?xì)v時數(shù)年，追求嚴(yán)謹(jǐn)治

《[光緒]江陵縣志》，清蒯正昌修，清胡九皐、劉長謙纂。清光緒三年賓興館刻本。共分十二門，極為詳備。體例因循《[乾隆]江陵縣志》，間有更張。如改宸翰為圣制，遵通志例；改江防為堤防，以邑堤防為重；改賢達(dá)為仕進(jìn)。

(順治)孝感縣志，清張擢士修，清沈宜纂，清順治間刻本。孝感志自明嘉靖三十七年(1558)始，先唐希皋草，后陳輅延陳士元成。續(xù)有萬歷志。此二志今皆不存，現(xiàn)可見最早孝感志即為此順治志。其內(nèi)容主要為：封域考、營建考、賦役考、學(xué)校考、風(fēng)土考、儀禮考、災(zāi)祥考、兵事考、官吏表、師儒表、選舉表、休命表、名宦傳、人物傳、列女傳、藝文編

《東京夢華錄》是北宋孟元老創(chuàng)作的追述宋徽宗崇寧到宣和（1102—1125）年間北宋都城東京（今河南開封）風(fēng)貌的筆記體著作。全書共十卷，作者描寫了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風(fēng)貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、歲時物貨、典章制度、風(fēng)俗禮儀等，對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業(yè)、民俗、貨物、飲