北京這個地方是什么時候出現(xiàn)的？北京人就住在現(xiàn)在的北京嗎？北京從哪個朝代開始成為一個國家的首都？如果你對以上問題感到好奇，一定要讀一讀這本《歷史上的北京城》！本冊內(nèi)容以首都博物館的常設(shè)展覽北京城的歷史變遷為原型，通過小學生奇奇帶領(lǐng)同學參觀的視角展開介紹，從早的北京人到春秋戰(zhàn)國時期的薊城，從不同朝代的陪都、首都到新中國的首

河?xùn)|文化在發(fā)展過程中所凝練出的內(nèi)涵特征及表現(xiàn)出的精神符號除了具有中華文化的共性之外，更具有其他區(qū)域文化所不具備的個性。本選題以地處山西西南部的河?xùn)|區(qū)域為研究范圍，首先闡述“河?xùn)|”稱謂的變遷和歷史沿革，并對河?xùn)|文化的孕育基礎(chǔ)、外在特征和演變歷程予以較詳實的展示，進一步探討歷史演進過程中河?xùn)|文化所表現(xiàn)出的內(nèi)涵特征，深入分析

《龍華革命史話》是深圳龍華區(qū)政協(xié)編寫的一部革命史料圖書，經(jīng)中共深圳市委黨史文獻研究室審讀后同意出版。全書共分兩大部分：部分是對龍華地區(qū)紅色革命歷史的搜集整理，其中包括龍華地區(qū)早期黨的活動、國共合作時期以及農(nóng)民運動、大革命時期和國民黨軍閥的武裝斗爭、抗擊日軍入侵、迎接深圳解放等相關(guān)史料。第二部分是對龍華地區(qū)革命英烈、典型

本書為《中國黃河文化大典（古近代部分）》中的河工技術(shù)（近代部分）卷，主要收錄整理《中國河工辭源》《河工要義》�！逗庸ひ�義》是清末為治理永定河而設(shè)立的河工研究所的講義，書中對有清一代治河成書進行研討，梳理河工事務(wù)之大要，最切實際之知識�！吨袊�水利要籍叢編》評其為：“其于河工之利弊、工程之險夷、河流之順逆、器具之良窳，以及

土地革命時期至解放戰(zhàn)爭時期，三朱村是閩中革命斗爭中一座堅強的紅色堡壘，后來成為領(lǐng)導(dǎo)惠安縣革命斗爭的中心基地，成為閩中地區(qū)“紅旗不倒、火種不滅”的革命據(jù)點。紅色三朱革命基點村是閩中革命根據(jù)地的重要組成部分，在閩中革命歷史進程中占有重要地位，具有深遠的革命影響。作者編著這本革命史故事讀本，獻給無數(shù)為閩中革命取得偉大勝利而英

《后官寨村志》是村志編委會在第二輪修志中借鑒已出版的村鎮(zhèn)志，略古詳今，追求史實性、可讀性編寫的。其內(nèi)容上至遠古，下至2018年年底，以時為經(jīng)，以事為緯，橫向編排，縱向記述，書稿以編年史體，主要記載轄區(qū)內(nèi)大事，輔以村內(nèi)之大事。全書共十章，輔以圖、表和照片，從各個方面記述了后官寨村歷史的方方面面和當今的發(fā)展狀況。村組是中國

在榆次歷史文化研究方面，目前還沒有一部系統(tǒng)、全面、深入的研究之作�！队艽未呵铩房芍^這方面的開山之作。本書作者秉承對社會負責、對子孫后代負責的態(tài)度，嚴謹認真地研究了榆次的地方志、歷朝正史、學者著作、論文、考古成果等等，旁搜博考，訪談?wù){(diào)查，終于寫成150余篇文章，涉及榆次歷史的各個角度，包括文物、人物、風土、事件等，其材料

本書系統(tǒng)地介紹了陳巴爾虎部由來，陳巴爾虎地區(qū)的民風民俗，以及獨具一格的游牧文化。內(nèi)容包括：陳巴爾虎部蒙古包構(gòu)造、勒勒車構(gòu)造、放牧技巧，陳巴爾虎部習俗(服飾，住行，禮俗)，傳統(tǒng)教育(家庭教育為主)、陳巴爾虎部文化變遷及現(xiàn)狀(英雄史詩，接羔歌謠，祭拜火神祝頌詩，祭拜圣山祝頌詩，駿馬頌詩)內(nèi)容。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。為隆重紀念這一具有歷史性的節(jié)日，全面展現(xiàn)溧水百年來，取得一系列偉大成就和寶貴經(jīng)驗。本書共分為四個部分，集中展示了老一輩黨史人的研究成果以及新一代黨史人的工作實績：第一部分為新民主主義革命時期。中國共產(chǎn)黨人在溧水建立黨組織、發(fā)展黨員，建設(shè)抗日根據(jù)地�？箲�(zhàn)勝利后，黨帶領(lǐng)溧水人民與國民黨

書稿對1991-2010年期間江西省林業(yè)的改革發(fā)展狀況進行了記述，反映了江西全省林業(yè)工作探索創(chuàng)新的歷史進程，對與江西省林業(yè)工作密切相關(guān)的重要事件和主要工作內(nèi)容-并做了記述。對在這跨世紀的時間維度內(nèi)，全系統(tǒng)與全國深化改幵放的大勢相契合，大跨越、大發(fā)展的背景下，全系統(tǒng)及下屬各機構(gòu)的組成、更，主要領(lǐng)導(dǎo)的任職情況，重要成績、成