這本書(shū)涵蓋上下4萬(wàn)年，即從原始的獵人和采集者發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的新大陸開(kāi)始，到離今天并不遙遠(yuǎn)的2025年，其目的是呈現(xiàn)一個(gè)整體的視角，鳥(niǎo)瞰人類(lèi)如何在拉丁美洲地區(qū)進(jìn)行生存、繁衍和遷移的最為激情澎湃的歷史。作者以富有靈感的猜想與對(duì)文字記載的精準(zhǔn)推斷相結(jié)合而形成的智慧，重建了最為綿長(zhǎng)的史前發(fā)展線，思索了諸如拉丁美洲的第一批居民是何時(shí)到

大衛(wèi).雷.格里芬再一次揭開(kāi)了美國(guó)的真面目。本書(shū)追溯了美國(guó)從建立到20世紀(jì)末的發(fā)展軌跡，其中包括盧西塔尼亞號(hào)的沉沒(méi)、珍珠港的襲擊、廣島和長(zhǎng)崎、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和冷戰(zhàn)等事件的內(nèi)幕。本書(shū)將解答以下問(wèn)題：如何看待美國(guó)的所作所為？美國(guó)以后的發(fā)展趨勢(shì)將如何？一直以來(lái)以世界拯救者自許的美國(guó)應(yīng)該如何拯救自己？對(duì)任何一個(gè)想了解全球背景下的美國(guó)黑

《厄瓜多爾十二夜談：赤道之國(guó)血脈中的歷史與文化》的創(chuàng)作始于2012年6月�！瓣P(guān)乎人文，以化成天下”是創(chuàng)作本書(shū)秉持的宗旨。這一理念自始至終貫穿全書(shū)，并體現(xiàn)在每一個(gè)章節(jié)中。本書(shū)共分12個(gè)章節(jié)，篇幅超過(guò)400頁(yè)，彩色印刷。是一部從人文和歷史的角度，深入闡述南美赤道之國(guó)的全景式圖書(shū)。內(nèi)容涵蓋厄瓜多爾安第斯山區(qū)、太平洋沿岸、亞馬

本書(shū)在過(guò)去和現(xiàn)在之間無(wú)縫切換。作者康恩調(diào)查了費(fèi)城地區(qū)歷史轉(zhuǎn)變的意義、費(fèi)城建立背后的烏托邦思想、城市在創(chuàng)建美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)中的作用、費(fèi)城的河流及其流域以及藝術(shù)和文化機(jī)構(gòu)塑造居民的方式，所有這些展現(xiàn)了一位歷史學(xué)家對(duì)該地區(qū)的了解，以及他與研究對(duì)象之間深沉的個(gè)人聯(lián)系。

“老漫畫(huà)中的歷史”系列是一套以時(shí)政漫畫(huà)為基本敘事元素，以重大事件為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，依據(jù)時(shí)序編寫(xiě)而成的普及歷史讀物。作為“老漫畫(huà)中的歷史”系列的美國(guó)篇，本書(shū)以18世紀(jì)至21世紀(jì)初的美國(guó)史為對(duì)象，分為8個(gè)章節(jié)48個(gè)條目，精選170余幅歷史漫畫(huà)，以小短文的形式加以解讀，讓讀者在圖文的引導(dǎo)下，回顧美利堅(jiān)民族和國(guó)家形成與發(fā)展的歷程，探

對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦武公銅器、秦子姬簋蓋、珍秦齋藏秦伯喪戈矛、秦子車(chē)戈、四十八年上郡假守鼂戈、西安閻良發(fā)現(xiàn)的秦銘刻石等，以及漢魏時(shí)期的十三年編鐘銘文、徐州龜山二號(hào)墓塞石刻銘、景初元年帳構(gòu)銅等進(jìn)行了詳盡的考釋。

鑒于地理位置、文化和傳統(tǒng)，墨西哥灣一直被視為美國(guó)的海洋，至今還沒(méi)有一部關(guān)于它的完整的歷史。從它的發(fā)現(xiàn)到資源開(kāi)采，再到進(jìn)入21世紀(jì)，墨西哥灣在不斷供應(yīng)豐富資源的同時(shí)，也遭到了嚴(yán)重的破壞。環(huán)境歷史學(xué)家杰克·戴維斯圍繞墨西哥灣的自然特點(diǎn)展開(kāi)，從魚(yú)群、鳥(niǎo)類(lèi)到河口、海灘，從更新世到21世紀(jì)，探討自然是如何介入人類(lèi)活動(dòng)，人類(lèi)又如何

總統(tǒng)俱樂(lè)部的創(chuàng)建者是第三十一任美國(guó)總統(tǒng)赫伯特和第三十三任美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)，他們?cè)?953年，第三十四任德懷特上任的時(shí)候，提議創(chuàng)辦一個(gè)前總統(tǒng)的專(zhuān)屬俱樂(lè)部。從此，總統(tǒng)俱樂(lè)部便正式成立了。這樣的俱樂(lè)部團(tuán)體的建成，不僅能夠?qū)⒏鱾�(gè)總統(tǒng)的關(guān)系互相牽連更加緊密，還能借機(jī)讓他們行使權(quán)力，比如杜魯門(mén)雖然和胡佛有著政治上的不同見(jiàn)解，互不承認(rèn)

自西班牙殖民者赫爾南科爾特斯時(shí)代以來(lái)，歐洲就有傳言說(shuō)中美洲洪都拉斯內(nèi)陸某處隱藏著一座財(cái)富遍野的失落之城，原住民稱之為白色之城或猴神之城。據(jù)原住民說(shuō)，他們的先祖曾為躲避西班牙侵略者到過(guò)那里，他們警告說(shuō)，任何闖入這座圣城的人都會(huì)受詛咒而死。1940年，記者西奧多A.莫德從雨林中帶回了數(shù)百件文物和一個(gè)動(dòng)人的故事，之后未透露該

該書(shū)詳細(xì)討論了歐亞草原亞洲部分的細(xì)石葉工藝以及相關(guān)技術(shù)的起源、制作技術(shù)和人類(lèi)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)等諸多重要的問(wèn)題。運(yùn)用石器分析理論與方法以及世界各地的材料集中討論一種石器技術(shù)——這種石器技術(shù)恰恰是中國(guó)舊石器時(shí)代晚期到中石器時(shí)代最典型的技術(shù)，其研究思路與觀點(diǎn)對(duì)于中國(guó)細(xì)石器考古學(xué)來(lái)說(shuō)非常具有啟發(fā)性，是一個(gè)經(jīng)典的石器技術(shù)研究范例。