本書(shū)是關(guān)于新中國(guó)改革開(kāi)放后這段時(shí)期中國(guó)佛教教育的知識(shí)社會(huì)學(xué)研究。第一章用于探究在佛教界中，個(gè)人追求佛學(xué)院教育的各種動(dòng)機(jī)以及宏觀層面興辦佛學(xué)院的理由。第二章采用�？碌囊�(guī)訓(xùn)視角，認(rèn)為佛學(xué)院需要在教育前及教育過(guò)程對(duì)其進(jìn)行條件和精神上的塑形，以便培養(yǎng)出合格的僧人。第三章討論佛學(xué)院內(nèi)部的幾大知識(shí)化特征和技術(shù)，第四章用于

全書(shū)分為兩部分:第一部分主要對(duì)黑水城出土4部西夏漢文佛教文獻(xiàn)《四分律七佛略說(shuō)戒偈》《四分律行事集要顯用記卷第四》《無(wú)上圓宗性海解脫三制律》《摩訶僧祗律卷第十五題簽》進(jìn)行錄文和校注。第二部分主要是揀選俄藏黑水城文獻(xiàn)和英藏黑水城文獻(xiàn)中與義凈所譯“根本說(shuō)一切有部律”有關(guān)的四部西夏文譯本,刊布其錄文,并用“四行對(duì)譯法”對(duì)西夏文

《南京佛教通史》全書(shū)共分三卷四冊(cè)，逾250萬(wàn)字，上啟六朝時(shí)期，下至明清民國(guó)，以時(shí)間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫(xiě)者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書(shū)中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對(duì)佛教與各個(gè)時(shí)代的王朝政治、佛教政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景

《定心》收錄作者歷年來(lái)創(chuàng)作的哲思隨筆和詩(shī)詞，記錄了作者對(duì)于安住自心、降伏自心的思索與探求。人于有限的一生中被動(dòng)接受世事的無(wú)常變遷，所謂定心，即沉浮于時(shí)光之流之際，任持自心而不動(dòng)，以永恒意義之追尋，對(duì)抗時(shí)間對(duì)存在的消磨。

《念心》（增訂本）收錄作者歷年來(lái)創(chuàng)作的哲思隨筆和詩(shī)詞，記錄了作者對(duì)于心、物的關(guān)注與思考。萬(wàn)物與心兩相映照，往往心隨境轉(zhuǎn)，卻又境由心生。唯有對(duì)自己的心念時(shí)時(shí)觀照自省，明心見(jiàn)性，才能在變動(dòng)不居的世界里心地澄明，日月昭昭。

本書(shū)稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國(guó)當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專(zhuān)家，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)與宗教文化。該書(shū)稿屬于佛教文化研究類(lèi)圖書(shū)，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專(zhuān)業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問(wèn)題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書(shū)稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書(shū)內(nèi)容包括：寺院規(guī)制、智化寺歷史沿革、智化寺的佛造像、館藏佛經(jīng)繪萃、壁畫(huà)與彩繪天花、智化寺京音樂(lè)。

法門(mén)寺自東漢建成，至今已有近2000年的歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。本書(shū)作者王倉(cāng)西曾親歷1987年法門(mén)寺唐塔地宮考古發(fā)掘和文物清理、保護(hù)工作，擔(dān)任法門(mén)寺博物館保管部主任多年，并主要負(fù)責(zé)《法門(mén)寺考古發(fā)掘報(bào)告》的編纂工作。本書(shū)匯集了作者從事法門(mén)寺考古研究工作三十多年來(lái)關(guān)于法門(mén)寺歷史研究、法門(mén)寺地宮文物考古研究、隋唐文化

本書(shū)集錄北宋至民國(guó)初年凡九百余年間之高僧事跡。全書(shū)內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識(shí)篇等。

本書(shū)以“現(xiàn)代性背景下傳統(tǒng)佛教闡釋如何展開(kāi)”為問(wèn)題導(dǎo)向,以個(gè)案研究為基本方法,從以下五個(gè)方面展開(kāi)論述:其一是傳統(tǒng)佛教哲學(xué)思想的現(xiàn)代詮釋;其二是傳統(tǒng)佛教宗教觀念的現(xiàn)代闡述;其三是對(duì)于中國(guó)佛教幾個(gè)歷史片段的現(xiàn)代審視;其四是民俗視閾下的傳統(tǒng)佛教文化;其五是論述儒佛關(guān)系。