本書是作者針對《周易》的初學(xué)者而編寫的入門讀物,以100個問題的形式將周易的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了梳理,分為四個部分:入門篇、基礎(chǔ)篇、文獻(xiàn)篇、應(yīng)用篇,深入淺出地介紹了易學(xué)的基本概念、歷史演變和實際應(yīng)用,使廣大讀者對神秘的易學(xué)有了一個初步的了解和清醒的認(rèn)識,使這部被稱作五經(jīng)之首的傳統(tǒng)經(jīng)典能夠被現(xiàn)代所理解。
《論語》是對樊登人生影響zuida的一本書,他捧著《論語》反反復(fù)復(fù)地研讀了20年。樊登發(fā)現(xiàn),《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當(dāng)下遇到的各種痛苦,孔子早就解釋清楚了。西方的心理學(xué)、現(xiàn)代的腦科學(xué),都是對《論語》很好的驗證!斗侵v論語》是樊登的心血之作,書中的每一句,都結(jié)合了當(dāng)代的生活和今天的科學(xué)理論。本書的
本書分為三部分,分別命名為“經(jīng)歷篇”“誨人篇”和“成長篇”,文末附有《論語》全文,以便讀者對照研讀。經(jīng)歷篇寫圣人一生的經(jīng)歷,讓我們對孔子其人其事做全面細(xì)致的了解;誨人篇敘述圣人教授弟子的故事,具體到弟子其人,可以說教育的智慧富含其中;成長篇講解圣人學(xué)樂一生的收獲,包括學(xué)習(xí)認(rèn)知、體道悟道、立德樹人、言行禮儀等。雖道不盡圣
《孟子》一書記錄了孟子的整體思想,主要是與其他各家思想的爭論、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成!睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非.民貴君輕等)和政治行動,成書約在戰(zhàn)國中期,是儒家“四書”之一。其學(xué)說出發(fā)點為性善論,主張德治!睹献印沸形臍鈩莅
《道德經(jīng)》分為上下兩篇,上篇言宇宙之本根,蘊含天地變化、陰陽變幻之機妙,稱“道經(jīng)”:下篇言處世之方略,蘊含進(jìn)退之術(shù)、長生之道,稱“德經(jīng)”。其精練的八十一章.僅以簡潔優(yōu)美的五千文字,構(gòu)造出了一個樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀的宏大框架。對我國兩千多年來思想文化的發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書希望將老子的思想原原本本
《論語》是我國先秦時期的一部語錄體散文集,主要記載了孔子及其弟子的言行,比較集中地反映了孔子的思想!墩撜Z》內(nèi)容廣博,涉及政治、教育、禮儀、經(jīng)濟、文學(xué)、天道觀、認(rèn)識論等方面,反映了孔子倫理體系非常基本的思想,這個體系的核心是“仁”,實施“仁”的手段和途徑是“禮”。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即
莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。《莊子》為莊子的代表作品,共三十三篇,分“內(nèi)篇…外篇”“雜篇”三個部分!肚f子》中的文章具有濃厚的浪漫色彩,想象力強,文筆變化多端并采用寓言故事的形式,富含幽默諷刺的意味,名篇有《逍遙游》《齊物論》等,對后世文學(xué)有很大的影響。該作品也是中國古代典籍中的瑰寶,在中國文學(xué)史上
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織門客們集體編纂的雜家著作,又名《呂覽》!秴问洗呵铩分凶鸪绲兰宜枷,肯定老子的順應(yīng)客觀思想,但舍棄其中較為消極的成分。同時,融合儒、墨、法、兵眾家之長,形成涵蓋政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋組織編纂《萬卷樓國學(xué)經(jīng)典(珍藏版):呂氏春秋》的目的在于綜合百家之長
《道德經(jīng)詩解》以簡潔明了的方式,將道德經(jīng)的深意內(nèi)涵表達(dá)了出來。此書會讓學(xué)校孩子們讀起來朗朗上口,從此喜愛《道德經(jīng)》,愛讀《道德經(jīng)》,并且能給他們今后的人生指明方向。此書字?jǐn)?shù)不多,便于記憶,便于攜帶。如能大力推廣,不論是為人父母、學(xué)生幼童、政府公務(wù)員或者企業(yè)管理者,都能從中找到智慧的源泉。
本書是錢穆先生闡述孔子學(xué)說、教讀《論語》方法的重磅論述,是一部洞徹儒家文化的思考精華。錢氏一生崇揚孔學(xué),并傾力于《論語》和孔學(xué)的研究,精勤篤實。本書既是先生一生的學(xué)養(yǎng)縮影,亦是研究孔子思想及儒家學(xué)說的學(xué)界標(biāo)桿,全面展現(xiàn)了一代國學(xué)宗師對于“孔子與論語”這一對儒家文化中的核心概念的研究心得。解讀圣賢,重溫典范,錢穆先生將帶