本書是陳祖武先生自述其一生學(xué)思心路歷程，由王進(jìn)教授采訪錄音。陳祖武先生人生暮年，撫今追昔、懷念往事，對(duì)國(guó)家、親人以及師友的關(guān)愛(ài)和教會(huì)表達(dá)“感恩”二字的口述史，也是先生為了能讓后人看到二十世紀(jì)中葉到二十一世紀(jì)初，在這個(gè)浩瀚的學(xué)海中，這一“粟”史如何沉浮的，為后人提供史料，提供信史。其中既有先生漫漫求學(xué)路，也有先生對(duì)母校、

本書內(nèi)容講述:雖然明史熱,朱元璋作為明朝開國(guó)皇帝自然也成為了熱門人物。然而我們至今認(rèn)識(shí)到的朱元璋和明初史事仍舊是不完整的。陳學(xué)霖雖然發(fā)掘出了《紀(jì)事錄》,但因?yàn)橛岜居涊d混亂,因此對(duì)此書的利用一直非常有限,幸李新峰對(duì)其進(jìn)行了全面箋證,讓我們得以結(jié)合《紀(jì)事錄》接觸到一個(gè)此前或許從未被認(rèn)識(shí)到的朱元璋和明初政治生活環(huán)境。

本書收錄了對(duì)趙樹理本人及作品的紀(jì)念文章，旨在緬懷趙樹理。趙樹理被譽(yù)為鐵筆圣手，是山藥蛋派的開創(chuàng)性人物，他的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等膾炙人口，影響了一代人。他以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的快板、評(píng)書等文藝形式創(chuàng)作小說(shuō)，讓不識(shí)字的人聽得懂，成為解放區(qū)文學(xué)的標(biāo)志性作家，被陳荒煤譽(yù)為“趙樹理方向”，成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上迥異于40

自宋元以來(lái)，關(guān)公崇拜在中國(guó)社會(huì)中逐步盛行。在關(guān)公崇拜中"義觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)公崇拜中的"義觀念有多重內(nèi)涵。書稿通過(guò)梳理關(guān)公文化相關(guān)歷史文獻(xiàn),揭示出關(guān)公崇拜中"義觀念蘊(yùn)含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來(lái)源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書認(rèn)為關(guān)公崇拜中的"義觀念是中國(guó)

江瀚，字叔海，博學(xué)能文，著述有《慎所立齋詩(shī)集》十卷等。八冊(cè)手稿《江叔海日記》傳世，四冊(cè)藏于北師大圖書館，另四冊(cè)藏江氏后人處�！督�瀚日記》的整理是以2016年國(guó)家圖書館影印本為底本，附錄《江叔海先生遺像等四種》三種。江瀚曾任京師大學(xué)堂教席、故宮博物院館長(zhǎng)等要職，所接觸者多為近代文化名人，日記涉人涉事豐富，是交游世界的復(fù)現(xiàn)

本書選取了活躍于民國(guó)時(shí)期的57位書家，對(duì)他們的書法進(jìn)行重點(diǎn)剖析，通過(guò)研究書家的師承關(guān)系和學(xué)書、交游經(jīng)歷，以治史的方法展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期獨(dú)有的書法面貌，可對(duì)當(dāng)今書法專業(yè)人士和書法愛(ài)好者提供借鑒。

《劉海粟傳》是一部藝術(shù)家傳記，完整呈現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代杰出畫家、美術(shù)教育家劉海粟的一生，包括少年逃婚辦美專；開美術(shù)先河、使用人體模特兒；與衛(wèi)道者論戰(zhàn)流亡日本；歐游學(xué)藝，弘揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，積極籌辦畫展抗戰(zhàn)；南洋遇險(xiǎn)，遭遇日本特務(wù)的羈留，以及在特殊年代遭遇的人生低谷而頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難，后十上黃山，備受矚目，全景展現(xiàn)其一生醉

本書講述了陳天華是中國(guó)近代民主革命家，原名顯宿，字星臺(tái)，亦字過(guò)庭，號(hào)思黃，湖南省新化縣知方團(tuán)下樂(lè)村人(今榮華鄉(xiāng)小鹿村人),華興會(huì)始人之一，中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，清末的革命烈士。陳天華一生救亡圖存，憂國(guó)憂民，宣傳革命矢志不移，是辛亥革命時(shí)期杰出的鼓動(dòng)家和宣傳家。所著《猛回頭》和《警世鐘》成為當(dāng)時(shí)宣傳革命的號(hào)角和警鐘。陳天華的性

秋瑾可謂二十世紀(jì)中國(guó)知名的女性之一。1907年7月15日在紹興就義后，百年來(lái)，女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的，秋瑾是一人，真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤�謂活在人們心中。對(duì)其三十三歲短促一生的研究早已碩果累累，關(guān)于秋瑾的討論與敘述卻一直不曾停歇。作者從二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)思潮視野論述秋瑾，在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上對(duì)秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇

文天祥21歲時(shí)高中狀元，后官至右丞相兼樞密使，加封信國(guó)公。期間，蒙古軍大舉入侵，南宋軍節(jié)節(jié)敗退，他變賣家產(chǎn)，舉兵勤王，歷盡艱辛，為國(guó)紓難，收復(fù)了江西、福建和廣東大片淪陷的國(guó)土，但轉(zhuǎn)戰(zhàn)到廣東海豐縣五坡嶺時(shí)不幸被俘。被解押到元朝大都燕京后，面對(duì)降元的南宋舊臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般勸降，文天祥寧死不屈，以身殉國(guó)，年