本書稿根據(jù)藏傳因明邏輯學(xué)研究和教學(xué)的現(xiàn)狀，以通俗簡明的方式，結(jié)合鮮活的生活實例，在系統(tǒng)介紹因明源流、《攝類學(xué)》內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點講解了量學(xué)認(rèn)識論、因明推理論、因明辯論技巧及規(guī)則等方面的重難點知識，也適當(dāng)引入了現(xiàn)代邏輯學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。本書稿共有十三章，詳細(xì)闡述了因明學(xué)的三大要素：宗、因、喻，以及因明學(xué)的推理規(guī)則和邏輯錯誤。
本專著以國內(nèi)外新近相關(guān)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，圍繞“信念-愿望-意圖邏輯的哲學(xué)基礎(chǔ)及其前沿問題”進(jìn)行了研究。主要內(nèi)容包括：信念-愿望-意圖(簡稱BDI)邏輯的哲學(xué)基礎(chǔ)、信念-愿望-意圖邏輯的形式系統(tǒng)、面向Agent環(huán)境的信念修正、Agent結(jié)構(gòu)的等級BDI模型、等級BDI邏輯的執(zhí)行語言、帶有偏好的等級BDI-Agent模型、BDI
邏輯學(xué)是聯(lián)合國教科文組織宣布的包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等在內(nèi)的七大基礎(chǔ)性學(xué)科之一。人工智能是國家近期和未來重要的科技發(fā)展戰(zhàn)略，而邏輯學(xué)、哲學(xué)均是人工智能重要的基礎(chǔ)學(xué)科，為了推動并展示相關(guān)交叉學(xué)科的創(chuàng)新性研究成果，中國邏輯學(xué)會特創(chuàng)辦該集刊《邏輯、智能與哲學(xué)》。集刊的主要研究論域包括邏輯、智能與哲學(xué)的交叉融合等，其基本研究方
如何從統(tǒng)計相關(guān)中剝離出因果關(guān)系一直是定量研究的重點和難點。近年來，因果推斷方法無論在理論還是實踐應(yīng)用方面都有了長足發(fā)展。本書以潛在結(jié)果模型和因果圖為理論基礎(chǔ)，重點介紹回歸、匹配、傾向值分析、工具變量、斷點回歸、面板數(shù)據(jù)、雙重差分和合成控制等常見的因果推斷方法。在對每種方法的原理及使用條件進(jìn)行介紹的同時，還用Stata軟
本書內(nèi)容包括：論名學(xué)必以分析語言為始事、論名、論可名之物、論詞、論詞之義蘊、論申詞、論類別事物之理法兼釋五旌、論界說、論推證大凡、論自然公例等。
本書分四部分：第一部分，介紹傳統(tǒng)的演繹邏輯；第二部分，運用現(xiàn)代邏輯對傳統(tǒng)邏輯進(jìn)行了透徹的批評；第三部分，依懷特海和羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》，建構(gòu)了一數(shù)理邏輯系統(tǒng)，包括命題演算、謂詞演算、類演算、關(guān)系演算；第四部分，討論邏輯和邏輯系統(tǒng)的性質(zhì)，即邏輯哲學(xué)問題，尤其探討了邏輯系統(tǒng)的完全性、一致性和獨立性。
本書稿用48堂人生邏輯課告訴我們，想要成功解決困難的人生問題，我們所需的不僅僅是知識，更是一種精神狀態(tài)，一種合乎道德的生活方式。我們在人生中所做的所有重要的判斷，都涉及善與惡之間的區(qū)分，這些判斷塑造了我們?nèi)松妮喞�，也揭示了我們想要成為什么樣的人。本書的主題是人生邏輯，是一種關(guān)于好壞、善惡的邏輯，也是一種關(guān)于倫理道德的
本書是2023年貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項目基于OBE理念的公安院校邏輯學(xué)課程教學(xué)改革研究成果、貴州警察學(xué)院高層次人才（博士）科研啟動項目中國古代邏輯研究成果。本書內(nèi)容涉及中國古代名辭知辯謬壹等重要名辯范疇，涉及邏輯概念論、命題論、推理論、論辯論、謬誤理論以及邏輯規(guī)律與邏輯法則論等重要內(nèi)容。本書可作為《邏輯
邏輯為正思之學(xué)，即給所有思想立種種法式，相互推校、參照，“以期所得信為最正確者而歸依”。他認(rèn)為，“邏輯之名，起于歐洲，而邏輯之理，存乎天壤”，先秦名學(xué)與歐洲邏輯“信如車之兩輪，相輔而行”。該書以歐洲邏輯體系為“經(jīng)”，以中國古代名辯理論和實例為“緯”編寫而成。書后附有作者早年所寫的6篇論文，其中《名墨訾應(yīng)論》和《名學(xué)他辯
本書基于現(xiàn)象學(xué)對生命事件進(jìn)行探索，旨在深度描述并詮釋生活中的隱微現(xiàn)象。這些現(xiàn)象包含了個體的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，羞恥、遺忘、脆弱、苦難、僥幸等。而一切生命現(xiàn)象，諸如身體、藝術(shù)、文化，在根本上都是表象性的，但在其縫隙處，有微光和異質(zhì)物露出，言說隱微者為人們重新提及智慧提供了契機(jī)，而生命直觀則是最契合的方式，通過生命
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