本書分析了文學(xué)功能的語言闡釋、超語言學(xué)、語言革命與當代西方本文理論，西方文論走勢、后現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人文意義、文化工業(yè)、新儒家與現(xiàn)代性弊病矯正之可能、中國美學(xué)、盧卡奇美學(xué)思想、馬爾庫塞文學(xué)思想，深刻剖析了西方當代文論與中國當下文化狀況。同時，為我們提供了重新認識中國當下文化狀況的新視角、新方法，為讀者更全面認識、了解中國

本書講述了中西當代文學(xué)、文學(xué)理論；20世紀中國文藝理論史、美學(xué)史；詹姆遜的文化理論與批評等內(nèi)容。

理想中的店鋪，是什么樣子呢？ 理想中的生活，又是什么樣子呢？ 像開買手店一樣打開生活吧！ 小紅書“about關(guān)于”系列書第四彈，一份“買手式生活”新提案。 聚焦創(chuàng)意多元的買手業(yè)態(tài)，喚醒獨一無二的生活態(tài)度。 和每一位想要找尋樂趣和新鮮感的讀者，一起探索生活的經(jīng)營之道。 走，我們在買手店碰面，生活里相見。

本書主要進行符號再現(xiàn)經(jīng)驗世界、符號再現(xiàn)社會化與文化符號學(xué)體系的建構(gòu)研究，研究當今文化高度符號化的原因、文化符號運作的多種表現(xiàn)和深層規(guī)律，目的是建立一個兼具抽象性和適用性的文化符號學(xué)理論。本書通過循序漸進的邏輯，試圖構(gòu)建起一個文化發(fā)生、發(fā)展、傳播、解析的盡可能完整體系。這一理論體系面向的對象是當今中國文化正在經(jīng)歷的劇大變

文化研究標志著21世紀的一場重大學(xué)術(shù)革命。但它究竟是什么？又是如何應(yīng)用的呢？文化研究是一門自稱不是學(xué)科的學(xué)科，它提供了一個穿越這個復(fù)雜學(xué)科的深刻之旅，描繪了它在英國的起源及其向美國、加拿大、法國、澳大利亞和南亞的遷移，研究了它的主要倡導(dǎo)者的想法，并介紹了它在世界各地不同的特色。本書涵蓋了從葛蘭西到雷蒙·威廉斯、從后殖民

本書立足于從哲學(xué)范疇上找尋書法的源流、歷史及審美特點。內(nèi)容包括：書法哲學(xué)研究的初衷和目的、書法哲學(xué)思考的范圍和方法、書法哲學(xué)研究的重要意義三大部分。旨在通過探討書法背后深層含義使大眾通過哲學(xué)理論層面更好地了解書法這一藝術(shù)門類。本書是在哲學(xué)的框架下探討中國書法獨特的審美價值，將長于形象思路而行于渙散的古老的書法理論生成為

對于伊格爾頓研究領(lǐng)域的拓展。伊格爾頓理論在“理論之后”，特別是新世紀之后，表現(xiàn)出明顯不同于之前時期的特點，目前國內(nèi)外研究，特別是國內(nèi)研究對伊格爾頓最新理論動態(tài)研究相對較少�，F(xiàn)有的關(guān)于新時期伊格爾頓理論研究主要從伊格爾頓理論的某一方面展開，如悲劇研究、倫理學(xué)研究等，缺乏對伊格爾頓創(chuàng)作生涯整體分析。本書對伊格爾頓文化理論進

本書分“當東方遇到西方”“古代文明的當代觀照”兩篇，收錄了《文明的命運》《文明的興衰：從邊緣至中心》《中華文明的基因密碼》等文章。

本書系統(tǒng)地闡述了文化理論和文化觀念，從文化概念開始，對于文化學(xué)的形成以及相關(guān)的流派、方法、特征、功能等進行了全方位的研究和展示。本書具有以下特點：第一，系統(tǒng)性強。本書系統(tǒng)地闡述了文化理論和文化觀念。第二，理論性強。本書問題有出處，說明有理由。第三，針對性強。本書對于中國在新時期的文化建設(shè)和大發(fā)展，具有很強的針對性。第四

這是一部以“文化土壤”為中心話題的通俗社科讀物。本書對“文化”“文化的起源”“文化土壤”等重要概念進行了闡述，并從優(yōu)化文化土壤的角度提出夯實振興中華文化基礎(chǔ)。 上篇（共八講）從“縱”的角度談?wù)撐幕�、世界主要文化圈、中華文化形成的土壤特征，以及文化和文明的碰撞、困惑、發(fā)展趨勢、保護與共存問題。下篇（共十六講）則從“橫”