本書收集了作者300余首詩，按時間發(fā)展分四卷：第一卷為《白茸草》，這里有歌唱祖國的繁榮富強、青春的愛情、勞動的美好。第二卷為《燕泥谷》，這些詩熱情歌頌了第二次思想解放和改革開放，以及自己獻身祖國的激情投入到新詩現(xiàn)代化的創(chuàng)作中，并進行新的探求。第三卷為《鷓鴣天》，是一組比較嚴肅的十四行詩，這里有改革開放之年方方面面的生活

獨自生活在南非的柯倫太太，被確診為癌癥，生命進入倒計時。她給遠在美國的女兒寫信，告知女兒她正經(jīng)歷的生活和內(nèi)心的一切，是傾訴也像喃喃自語。作為白人知識女性，她被政體保護，卻親眼目睹著身邊人因為種族隔離制度遭受的慘劇，在自己臨近的死亡和制度的罪惡導(dǎo)致的他者的死亡面前，她陷入了深深的無力、憤怒、悲傷和恥辱中……對女兒的訴說中

阿迪契收到兒時好友的一封來信，詢問她應(yīng)該如何將女兒養(yǎng)育成一個女性主義者《親愛的安吉維拉》即是她的一封回信。在信中，阿迪契給出了十五條直接而坦誠的建議，涉及育兒、母職、婚姻、職場、身份認同等方方面面。關(guān)于養(yǎng)育女孩，更是一場關(guān)于女性應(yīng)該如何定義并塑造真實自我的探討�！耙驗槟闶桥�孩”從來不是任何事的理由。從來不是。

我正用過去式記錄我的父親。可我實在無法相信，我竟然在用過去式記錄我的父親。《哀痛筆記》是對女兒之哀痛的動人描述。阿迪契以個人事件為切入點，細膩地記述了至親記憶與家族生活，深度呈現(xiàn)哀痛回憶錄這一體裁的特點，以及在此類回憶錄中，悲傷如何抹去語言，并消除自我身份和時間的界限。作為當今世界文壇☆受矚目的非裔女作家，阿迪契關(guān)照離

《神死在尼羅河畔》 薩達維的祖母說，村長是神，沒人能懲罰他。父母將更多的自由與食物給了她的兄弟，他們說，這是神的旨意。家鄉(xiāng)的男男女女給了薩達維靈感，她因此寫下了《神死在尼羅河畔》。 卡弗埃爾特是尼羅河畔的一座美麗村莊，但在美麗的表象之下，村長與衛(wèi)隊隊長貪戀財富，搶奪、奴役村里的婦女，利用職權(quán)與民眾信仰施以種種壓迫，

《訓(xùn)誡》于2019年進入阿拉伯小說布克獎短名單。小說跟隨著20世紀20年代塞利姆家族及其他的后代的腳步，經(jīng)歷了埃及現(xiàn)代歷史上的諸多時期，闡述祝福給孫子的訓(xùn)誡。祖父阿卜杜·拉赫曼共遺贈給孫子十條訓(xùn)誡，在每章中，祖父都會就一條訓(xùn)誡講述這個家族的故事。這些訓(xùn)誡一方面是祖父生活經(jīng)歷的總結(jié)，另一方面也是他想傳達給后代的哲學(xué)思想。

1868年，艾琳出生于愛爾蘭的一個英國貴族家庭，她知道自己一生注定要與動物打交道。艾琳的父親死后，她在監(jiān)護人的鼓勵下違背了所有人的意愿，進入愛丁堡的新獸醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。她還自己取了新名字，以免家人因為自己遭受羞辱。她終于要成為一名獸醫(yī)了，然而卻不知道更大的障礙正在前方等待她……作者通過扣人心弦的情節(jié)和優(yōu)雅的文字，將艾琳與父

尼日利亞是非洲英語文學(xué)的重鎮(zhèn)。本書是國內(nèi)目前較系統(tǒng)地研究該國英語小說的專著，選取不同年代具有代表性的作家及其重要作品為研究對象。編排上沒有按照作家的出生年代或作品的發(fā)表時間來安排章節(jié)順序，而是聚焦這些作家作品所觸及的重要歷史現(xiàn)實問題或文化母題，以點帶面，突出重點。研究內(nèi)容既有作家作品的“內(nèi)部研究”，又有創(chuàng)作語境的“外部

本書是一部書信體小說。366這個數(shù)字代表的是主人公麥爾胡姆寫給艾斯瑪?shù)男偶��?shù)，麥爾胡姆是一個處于社會底層的化學(xué)老師，他與艾斯瑪雖僅有一面之緣，但卻一見鐘情。麥爾胡姆以書信的形式，向?qū)Ψ絻A訴了自己對她的愛慕之情，在苦苦找尋對方的旅程中，經(jīng)歷了一系列離奇曲折的事件，最后尋找未果，選擇以結(jié)束生命的方式來告別愛情幻影和不可能實

本書為國家出版基金項目“中國詩歌敘事傳統(tǒng)研究叢書”之一種，即中唐至宋末段的研究成果。厘清“敘事者”“敘事視角”概念，總述中國詩歌敘事傳統(tǒng)的發(fā)生，以及在各個朝代的演變發(fā)展。九章正文內(nèi)容，以人物（杜甫、李賀）專題兼詩體（元和體）專章探討唐詩中的敘事成分；又論及唐宋的詞體敘事；再以宋代傳記性詩歌、紀游紀行詩、記夢詩、紀事詩等