本書是以生態(tài)符號學(xué)理論分析堪輿文化的研究著作。當(dāng)今世界范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)十分嚴(yán)峻,引起了眾多學(xué)者與普通民眾的關(guān)注,探尋傳統(tǒng)文化的生態(tài)價值也因此成為學(xué)界研究的重點(diǎn)之一?拜浭侵袊(dú)有的文化形式,在發(fā)展過程中傳播到了世界多國,現(xiàn)如今更吸引了大批學(xué)者對堪輿理論中包含的生態(tài)價值進(jìn)行發(fā)掘。本書以堪輿理論著作中呈現(xiàn)出的堪輿文化概況為
本書在《干支易象學(xué)梅花易數(shù)注解》的基礎(chǔ)上,對《稽神錄》《搜神記》《酉陽雜俎》《睽車志》等古籍進(jìn)行了探研解讀,并增加了《三國志》中關(guān)于管輅、楊儀、魏延、鄧艾的四個易案解析,既有對傳統(tǒng)易學(xué)易術(shù)易理的深度剖析揚(yáng)棄,又有常用常新的實踐應(yīng)用。
《梅花易數(shù)》在民間流傳很廣,相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著。起源于漢易,其獨(dú)特完備的易占思想,處處展示出《周易》象數(shù)思維的智慧。 本書參考多種版本,對《梅花易數(shù)》進(jìn)行了認(rèn)真的校釋和評析。全書共分為五卷,主要講述了象數(shù)易理、體用生克、占斷總訣、字畫指迷、拆字雜篇等內(nèi)容。本書難易適中,通俗易懂,博采眾長,內(nèi)容豐富,適合梅花易數(shù)愛
陰陽理論是與五行理論體系相伴的另一個理論體系,人們習(xí)慣將二者統(tǒng)稱為陰陽五行。陰陽理論與五行理論幾乎出現(xiàn)于同一個歷史時期,但肯定不是同一個理論體系。相比五行理論,陰陽理論的起源相對清晰一些。古人將二者融合之后形成了一個“陰陽五行”的理論體系,其覆蓋的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用的深度得到了發(fā)展和提升。 本書根據(jù)作者自身實踐的總結(jié)解決
唐代易學(xué)研究專著。自唐《元包經(jīng)傳》《關(guān)氏易傳》相繼創(chuàng)作流傳后,學(xué)者對兩書毀譽(yù)參半。譽(yù)之者多認(rèn)為兩書在易學(xué)史上具有重要地位,毀之者多認(rèn)為兩書價值不大。因兩書成書時間相近、命運(yùn)相似,學(xué)界對兩書的真?zhèn)、作者等方面存在很大爭論,且目前還未見專門的研究專著,故對兩書進(jìn)行系統(tǒng)研究具有一定的學(xué)術(shù)價值。據(jù)此,本書在前人研究的基礎(chǔ)上,據(jù)
作為新創(chuàng)的一個學(xué)術(shù)范疇,巫性處于中國式的神性與人性之際。中國巫文化,既拜神又降神,既媚神又瀆神,既畏天又知命,是人的本質(zhì)的異化和人的本質(zhì)對象化的同時實現(xiàn),崇拜與審美的二律背反又合二而一。本書從文化人類學(xué)關(guān)于巫學(xué)的立場,堅持批判與理性分析,揭示出了中國巫性美學(xué)復(fù)雜而深邃的內(nèi)在人文機(jī)制,并將論析重點(diǎn)放在其文化哲學(xué)之上,從氣
薛鳳祚是明末清初著名的天文學(xué)家。本書在前人研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合新舊史料,綜合思想與技術(shù)的分析,對薛鳳祚的星占工作及其相關(guān)背景與影響、薛鳳祚以儒學(xué)為基礎(chǔ)融合星占的獨(dú)特學(xué)術(shù)體系及其與明末清初儒學(xué)發(fā)展的關(guān)系等問題進(jìn)行了系統(tǒng)考察。首先是對薛鳳祚星占工作背景的論述,主要介紹了明末清初星占學(xué)發(fā)展的一般狀況以及薛鳳祚星占工作的思想背景
《村巫社覡宋代巫覡信仰研究》主要討論唐宋變革之際,巫覡這種古老的本土信仰如何繼續(xù)在文明世界里存在、發(fā)展與演變。除了巫覡信仰自身的研究價值外,該書更是開創(chuàng)性地提出了探討宋代社會與各階層人群在對待巫覡問題上的切入點(diǎn),別具意義。作者王章偉搜集大量有關(guān)宋代巫人和巫術(shù)的記載,參考大量現(xiàn)代有關(guān)民間信仰和市民社會的著作和理論,從不同
出土數(shù)字卦材料是古代筮占活動的原始孑遺,相關(guān)文獻(xiàn)研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)及易學(xué)、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。本書在系統(tǒng)考察傳世易學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對出土數(shù)字卦資料進(jìn)行了全面的搜集、甄別、輯錄和摹釋,對其進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,并就區(qū)域關(guān)系明顯的楚地數(shù)字卦材料結(jié)合清華簡《筮法》展開了深入探討。對數(shù)字卦的用數(shù)體系、楚地數(shù)字卦的演算方法以及
《增廣梅花易數(shù)》一書,共分五卷,主要講述了河洛之學(xué)、先天之學(xué)與邵子象數(shù)之學(xué)的成果,突出了易簡原理,將中國經(jīng)院哲學(xué)化繁為簡、化難為易,使其實用價值日益顯示,并產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。本書出版由易學(xué)家劉恒做了注解,增加了易理、解說、人物等相關(guān)內(nèi)容,并附錄有關(guān)邵雍生平的多種資料。