本書稿由內(nèi)蒙古民俗學(xué)會常務(wù)理事，自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—沙嘎游戲傳承人，朝格寶音主編。本書稿為關(guān)于沙嘎文化的論文集，本書稿中收錄了首屆和第二屆沙嘎文化國際學(xué)術(shù)會議論文50余篇。論文內(nèi)容主要涉及沙嘎文化暨沙嘎游戲的起源，沙嘎文化的發(fā)展與傳承保護(hù)，沙嘎游戲與傳統(tǒng)家教，沙嘎游戲的種類、玩法及其規(guī)則，沙嘎文創(chuàng)產(chǎn)品的制作方法等方

本書稿由內(nèi)蒙古民俗學(xué)會常務(wù)理事，自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—沙嘎游戲傳承人，朝格寶音整理編著。本書稿由四個部分構(gòu)成。第一部分介紹了傳統(tǒng)益智游戲—沙嘎的種類、特征、玩法及其規(guī)則；第二部分介紹了沙嘎游戲道具的具體使用方法；第三部分介紹了沙嘎游戲的象征意義等；第四部分介紹了有關(guān)沙嘎游戲的謎語、諺語等。沙嘎游戲是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文

鳳凰劍是以太極拳及其理論為基礎(chǔ)的一套地方傳統(tǒng)武術(shù)項目，其行功動作瀟灑飄逸、輾轉(zhuǎn)靈活。演練中，在人劍合一時，亮光劍配以紫紅黃穗，表演者身著彩色表演服飾，形成五彩繽紛的景象，猶如開屏的鳳凰翩翩起舞，故而得名。鳳凰劍是由武術(shù)世家出身的杜金洞先生傳承和發(fā)展的。鳳凰劍有起勢、收勢及82個招式，20多種基本劍法。2020年，鳳凰劍

本書是一本警察防衛(wèi)與控制領(lǐng)域優(yōu)秀的實務(wù)用書，內(nèi)容收入了近年來一線人民警察執(zhí)法中發(fā)生的部分典型案例，指出了其中存在的問題，并通過對這些問題進(jìn)行全面、系統(tǒng)和深刻的分析與研究，介紹了一系列符合崗位需求、結(jié)合隊伍實際、基于警員身體本能的技術(shù)體系。全書緊密結(jié)合崗位需求，體系完整科學(xué)，內(nèi)容新穎實用，高度融入思政，語言表述準(zhǔn)確。本書

本書從民族傳統(tǒng)體育文化的概念入手，并結(jié)合一些民族傳統(tǒng)體育項目，分析了民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和特征，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播主體與受眾，傳播媒介與傳播渠道，探討了互聯(lián)網(wǎng)時代下民族傳統(tǒng)體育文化的傳播策略及傳播效果。本書通過系統(tǒng)性地分析民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑，進(jìn)而剖析了民族傳統(tǒng)體育文化的傳播路徑和

《中華武術(shù)文化譯介與傳播研究》中華武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)樹一幟的代表，本書從譯介學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科理論視角，全面系統(tǒng)地考察了中華武術(shù)文化在世界范圍的譯介和傳播。全書共分為五章，以概念、綜述、個案、對策為探究脈絡(luò)。第一章從多學(xué)科視角出發(fā)，闡釋了中華武術(shù)文化的概念與意義；第二章通過詳盡的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述，梳理了中華武術(shù)文化

《圖說飛叉》是以圖冊形式呈現(xiàn)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永良飛叉的圖書，主要內(nèi)容分為五部分：一、歲月憶往，記錄永良飛叉的歷史及發(fā)展過程。二、英姿盡顯，展示國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目永良飛叉的風(fēng)采魅力。三、傳承發(fā)展，體現(xiàn)永良飛叉的存續(xù)力及創(chuàng)新性。四、獲獎榮譽(yù)，增加永良飛叉人的榮譽(yù)感，記錄取得的成績。五、飛叉紀(jì)實，記錄永良飛叉?zhèn)鞒袑嵺`

《八段錦五禽戲易筋經(jīng)六字訣太極拳（視頻學(xué)習(xí)版）》，每天10分鐘，充分吸收傳統(tǒng)健身功法精髓，強(qiáng)身健體，延年益壽。?詳細(xì)點(diǎn)撥傳統(tǒng)健身功法的習(xí)練要點(diǎn)，既圖文結(jié)合，又穿插視頻，一看就明白，一學(xué)就能會。?一本書學(xué)5套保健國術(shù)，高性價比內(nèi)容編排，細(xì)化到每一個動作，一招一式都清晰分解技術(shù)要領(lǐng)。?5套健身功法都配有講解視頻，即便是初學(xué)

武術(shù)是中國民族文化的典型代表，具有肩負(fù)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。青少年是祖國的未來和民族的希望，是武術(shù)文化傳承的主體，對青少年進(jìn)行武術(shù)教育是時代的需求，也是武術(shù)運(yùn)動可持續(xù)發(fā)展的需要。本書從青少年武術(shù)發(fā)展歷史，青少年武術(shù)教育理論和青少年武術(shù)發(fā)展實踐三個方面系統(tǒng)研究我國中國青少年武術(shù)發(fā)展的歷史、邏輯和影響。第一章

本書系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項目成果。作者首次提出將海外學(xué)者的中國武文化研究納入海外中國學(xué)（漢學(xué)）研究的范疇，采用宏觀梳理和微觀分析相統(tǒng)一、以問題為導(dǎo)航、結(jié)合個案分析的研究思路。該書以從事中國武術(shù)研究的八位英美學(xué)者和他們的研究成果為研究對象進(jìn)行逆向研究，嘗試?yán)迩鍑�外學(xué)術(shù)領(lǐng)域如何認(rèn)識中國武術(shù)、有哪些學(xué)者選擇以中國武術(shù)