本書重點研究李長之的“中國文藝復(fù)興”思想。立足于對他在20世紀(jì)三四十年代寫作的大量相關(guān)著述，尤其是《迎中國的文藝復(fù)興》（1944）一書的深入考察與分析，作者首次揭示了李長之“中國文藝復(fù)興”思想的完整面貌，清晰地呈現(xiàn)了他這一思想在中國現(xiàn)代文學(xué)思想史與文化史上的重要地位與貢獻(xiàn)，并探討了其對當(dāng)下“中國文藝復(fù)興”建設(shè)的重要啟示

西周初期實行以宗法血緣關(guān)系為前提的分封制，決定了周代政治體制的基本特征是以宗法隸屬關(guān)系為紐帶的世族政治，與之相應(yīng)的組織保證是世族世卿世官制。由于世族壟斷了受教育權(quán)，世族自然成為精神文化的傳承者，更是精神文化的主要創(chuàng)造者。春秋時期，隨著宗法分封制的成熟，世族勢力逐漸發(fā)展起來，無論對政治格局的轉(zhuǎn)變還是對文學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)都發(fā)揮

田中禾，當(dāng)代著名作家。歷任河南省文聯(lián)副主席，河南省作協(xié)主席，第五、六屆中國作協(xié)全委會委員。獲全國第八屆短篇小說獎，第四屆上海文學(xué)獎等獎項。本書以時間為經(jīng)，以作品分緯，結(jié)合中國新時期文學(xué)的歷史進(jìn)程，以象征主義、存在主義、荒誕派、意識流等西方現(xiàn)代文學(xué)流派為參照，以弗洛伊德、榮格、柏格森、海德格爾等西方思想家的學(xué)說為依托，深

謝莊（421—466），字希逸，陳郡陽夏人，是劉宋中后期陳郡謝氏家族的后起之秀，也是永明文學(xué)的重要先驅(qū)人物。謝莊的詩文大多用典繁密、典雅精工、講究語詞雕琢，明顯帶有元嘉體詩人的創(chuàng)作特色，但在聲律上追求平仄相對、句式整飭，部分作品風(fēng)格亦自然清新，已經(jīng)有了向永明體過渡的趨勢，是最能代表大明、泰始時期這一詩風(fēng)嬗變的詩人之一。

張賢亮是新時期文壇最具爭議的作家之一，對知識分子內(nèi)心的真實描摹、對極左政治的痛切反思、對思想改造的矛盾態(tài)度、對性描寫禁區(qū)的大膽突破，使他在重返文壇之后迅速成為受讀者和批評家關(guān)注的作家。以往的文學(xué)研究者大多從知識分子角度、精神心理分析、作家作品比較、女性

本書在梳理、評述相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，采用實證研究的方法，對唐宋學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)型領(lǐng)域內(nèi)前人關(guān)注較少或研究不足的重要問題，進(jìn)行專題性的研究。內(nèi)容包括中唐啖助、趙匡和陸淳《春秋》學(xué)著作考辨以及他們學(xué)說思想的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型意義，初唐道教重玄學(xué)與程朱理學(xué)的思想關(guān)聯(lián)，晚唐五代文人小說中的“仙境”與道教“洞天福地”的關(guān)系，“宋初三先生”胡瑗

本書稿為當(dāng)代著名學(xué)院派文學(xué)評論家丁帆教授的文學(xué)批評集，收錄了近幾年丁帆教授在各種媒體上發(fā)表的文學(xué)評論文章共五十篇。按照文章涉及的主題共分為三個部分：文學(xué)現(xiàn)象觀察、作家作品評論和學(xué)者評論與著作讀札。通過這些文章，作者真誠地反思當(dāng)代中國文壇，反思作家與批評家，反思自我的位置，將難以解釋清楚的文學(xué)批評理論用一種淺顯、生動的文

本書深入研究了晚清至20世紀(jì)中國文學(xué)的變革歷程，聚焦于文學(xué)與印刷技術(shù)變革的相互作用，以及它們?nèi)绾喂餐�推動中國文學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。作者詳細(xì)分析了從手工雕版到石印、鉛印的技術(shù)轉(zhuǎn)變?nèi)绾斡绊懳膶W(xué)生產(chǎn)，催生新文化市場和讀者群體，進(jìn)而加速文學(xué)作品的傳播與普及，促進(jìn)了文學(xué)與思想的現(xiàn)代化。書中不僅探討了晚清“崇實”思潮與印刷文化的關(guān)系，

本書為新文學(xué)學(xué)會主辦的文學(xué)評論集刊，設(shè)有多個專題，如“作家語錄”“文學(xué)新勢力”“詩人檔案”“魯迅研究”等。本輯重點推介了作家東君、詩人馬累、新文學(xué)史家孫郁等，并對武漢文學(xué)微觀察、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究等主題推出系列文章，另有針對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一些人物和現(xiàn)象的評論。本書為編者經(jīng)心所輯，所選文章主題鮮明，理論扎實，材料豐富，論證嚴(yán)

本書從文學(xué)傳播學(xué)的視角，運用了布爾迪厄的場域理論，研究宋代文學(xué)傳播的情況。書稿分為緒論、權(quán)力歸屬與文學(xué)傳播、文化下移與文學(xué)傳播、轉(zhuǎn)型期的信息傳播、傳播意識與傳播行為、宋詞傳播與詞風(fēng)演化等幾個章節(jié)，將文學(xué)傳播視為社會信息系統(tǒng)，構(gòu)建了一個文學(xué)形成、運行、作用的社會模式和社會學(xué)解釋，實現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)部與外部分析的統(tǒng)一，邏輯清晰，