20世紀(jì)上半葉，優(yōu)生運(yùn)動(dòng)席卷全球，其以生命科學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，希望通過(guò)專注于研究控制和改善人類繁衍的方法來(lái)改進(jìn)人類遺傳品質(zhì)，減少人類痛苦。然而這一美好愿望在現(xiàn)實(shí)中卻是另一番景象。本書(shū)史料翔實(shí)、語(yǔ)言精練，別開(kāi)生面地闡述了20世紀(jì)以優(yōu)生學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)以及制定的各種相關(guān)政策、法規(guī)，并從遺傳學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教

本書(shū)的主要特色是將清代視為一個(gè)完整的生命演化周期，對(duì)這一時(shí)段內(nèi)華北平原社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)人地關(guān)系的變化進(jìn)行完整復(fù)原，并基于對(duì)演化過(guò)程的定量描述，在時(shí)間序列上識(shí)別出不同的生命演化階段。同時(shí)，將氣候變化與水旱災(zāi)害作為關(guān)鍵參考變量引入社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)演化過(guò)程，與糧食安全、人口遷徙、社會(huì)動(dòng)亂等不同方面建立聯(lián)系，分析其影響程度及時(shí)空差異，

生態(tài)人類學(xué)是文化人類學(xué)中一門(mén)重要的分支學(xué)科。生態(tài)人類學(xué)雖然形成于20世紀(jì)60年代，但其理論與方法的源頭卻可追溯至人類學(xué)誕生之初的諸多理論之中。本書(shū)對(duì)生態(tài)人類學(xué)理論與方法做了系統(tǒng)和深入的說(shuō)明與介紹，包括理論淵源、文化生態(tài)學(xué)、新功能主義、民族生態(tài)學(xué)、過(guò)程生態(tài)人類學(xué)、政治生態(tài)學(xué)、環(huán)境人類學(xué)以及地方性知識(shí)的研究。此外，本書(shū)也對(duì)

作為一門(mén)非常關(guān)注文化差異的學(xué)科，人類學(xué)對(duì)于自身的歷史變化也有本書(shū)稿從很強(qiáng)的自我意識(shí)。本書(shū)稿從思想史的角度縱向把握人類學(xué)理論史的變遷過(guò)程，從社會(huì)史的寬度來(lái)橫向把握人類學(xué)及人類學(xué)理論與其所處社會(huì)及社會(huì)運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)縱橫坐標(biāo)上，再?gòu)膫�(gè)人生活史的深度來(lái)展開(kāi)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)及思考的探討，從而使本書(shū)稿具有相當(dāng)?shù)目勺x性。并且，本書(shū)

大多數(shù)人將自己的身體視作理所當(dāng)然，從未意識(shí)到，我們身體本身就是一個(gè)細(xì)胞激烈活躍的“戰(zhàn)場(chǎng)”:人體每秒有500萬(wàn)個(gè)細(xì)胞死亡，每天有10萬(wàn)億—50萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞被更新……想要真正了解人體，我們不僅要關(guān)注浩瀚如煙的人體“戰(zhàn)場(chǎng)”，更需要微觀聚焦于場(chǎng)上發(fā)生的一切細(xì)節(jié)...... 本書(shū)中，約翰?克蘭西憑借自己在醫(yī)藥與健康科學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)

人類會(huì)因贊賞而愉悅、因失去而悲傷，可以在與自然相處時(shí)趨利避害，在遇到危險(xiǎn)時(shí)作出最快的反應(yīng)和自我保護(hù)；人類還可以記住很久以前見(jiàn)過(guò)的人，也可以瞬間忘記剛剛發(fā)生的小事……這一切我們看似簡(jiǎn)單的情緒或者行為的產(chǎn)生，都源自人類大腦的復(fù)雜活動(dòng)…… 在這本書(shū)中，阿爾弗雷德從解剖構(gòu)造、運(yùn)作機(jī)制以及發(fā)育過(guò)程等多角度追溯了人類大腦的生命歷

公元前20000年，*后一個(gè)冰河時(shí)代的*大氣層中彌漫著濃重的塵埃，沙漠和冰川橫亙?cè)趶V闊的陸地上。人類即使能夠生存下來(lái)，也時(shí)刻面臨著滅絕的威脅。隨后的一萬(wàn)五千年，全球驟然變暖，氣候變遷帶來(lái)農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)和文明的興起。新馴化的動(dòng)植物開(kāi)始出現(xiàn)，人們的生活方式從狩獵和采集轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，人類的歷史進(jìn)程徹底轉(zhuǎn)變了方向。 《史前人類簡(jiǎn)史》綜

人類起源的演化過(guò)程（兒童文學(xué)經(jīng)典起點(diǎn)閱讀）

本論文集是作者人類學(xué)詩(shī)學(xué)團(tuán)隊(duì)35年間的田野研究成果集錦。本書(shū)的核心議題在于,討論如何在人類學(xué)及其田野工作中呈現(xiàn)與文學(xué)詩(shī)學(xué)不盡相同的視角與展示呢?這是也是文學(xué)界和人類學(xué)界共同關(guān)心的問(wèn)題。本書(shū)的各位作者從人類學(xué)專著的文化寫(xiě)作、歌謠與詩(shī)作、電影與戲劇過(guò)程參與、數(shù)字新媒體運(yùn)用,以及在跨學(xué)科、跨專業(yè)和跨方法的合作人類學(xué)實(shí)踐中,展

人類是獨(dú)一無(wú)二的。我們種莊稼，養(yǎng)牲畜，跨越大洲和大洋去開(kāi)展貿(mào)易。我們用復(fù)雜的語(yǔ)言說(shuō)話和書(shū)寫(xiě)。我們有推理能力，愛(ài)探索，總想弄清楚萬(wàn)物是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。復(fù)雜的工具讓我們能夠建造雄偉的建筑、制造精密的機(jī)械，甚至探索外太空。任何其他動(dòng)物都沒(méi)有這樣的成就。但是，和所有動(dòng)物一樣，人類演化的故事并不是一開(kāi)始就這樣精彩。我們的祖先走過(guò)了哪