本研究以比較阮氏祖先崇拜和神明崇拜為切入點(diǎn)，以對(duì)兩國(guó)三地阮氏民俗文化的零距離觀察、對(duì)其成員的深度訪談、對(duì)三地書信往來進(jìn)行條分縷析為實(shí)證研究的基礎(chǔ)，剖析兩國(guó)三地阮氏的文化異同與認(rèn)同心態(tài)。本研究表明，雖然血緣認(rèn)同是跨境聯(lián)宗的基本因素，但血緣文化因素在阮氏進(jìn)行跨國(guó)聯(lián)宗進(jìn)程中，迄今未能徹底沖破政治、經(jīng)濟(jì)乃至地域的隔閡。雖然兩國(guó)

在女兒黑澤和子的眼中，黑澤明是電影界特立獨(dú)行的導(dǎo)演。對(duì)電影永遠(yuǎn)執(zhí)著，小到農(nóng)夫的草帽，大到雨過天晴的鏡頭都要窮盡細(xì)節(jié)，力求完美…… 更是生活中有趣而令人懷念的父親。他喜歡登山，不喜歡吃面；腳趾受傷時(shí)會(huì)像小孩子一樣哀嚎；如果沒人照顧的話，就連衣服也會(huì)穿得一團(tuán)糟…… 這

瞬息萬變的時(shí)代里，什么樣的人和產(chǎn)品才不易被淘汰？Ifs未來研究所所長(zhǎng)、作者川島蓉子，走近六位日本一流企業(yè)領(lǐng)袖和帶領(lǐng)潮流的知名設(shè)計(jì)師，他們是--蔦屋書店創(chuàng)始人增田宗昭--開一間店，從商標(biāo)、日常用品到照明……一切都是「設(shè)計(jì)」，拉遠(yuǎn)一點(diǎn)看，這些也都是顧客價(jià)值的一部分。那這代表什么？代表設(shè)計(jì)是「全面

一批銳意進(jìn)取的日本年輕攝影師,對(duì)東京都指定的四十種傳統(tǒng)工藝,以及從事相關(guān)制作的49位匠人多次進(jìn)行跟蹤采訪、拍攝,最終匯集成本書。這些能工巧匠一干幾十年,他們不是囿于傳統(tǒng)不思進(jìn)取,而是精益求精,不斷打磨技藝,淬煉精神,制作出做工精細(xì)、堪稱完美的工藝品。

王陽明提出致良知，稻盛哲學(xué)的核心是人生方程式和判斷基準(zhǔn)，作者將兩者結(jié)合，講述兩者異曲同工之處，《陽明心學(xué)與稻盛哲學(xué)》分為四部分，*部分陽明心學(xué)和稻盛哲學(xué)的神合，主要講述陽明先生和稻盛先生分別在什么情況下感悟出陽明心學(xué)和稻盛哲學(xué)。第二部分以心為本，講述陽明先生與稻盛先生共有的品質(zhì)正義、謙虛、攻心、樂觀、忍耐。

王陽明提出致良知，稻盛哲學(xué)的核心是人生方程式和判斷基準(zhǔn)，作者將兩者結(jié)合，講述兩者異曲同工之妙，《陽明心學(xué)與稻盛哲學(xué)》分為四部分，*部分陽明心學(xué)和稻盛哲學(xué)的神合，主要講述陽明先生和稻盛先生分別在什么情況下感悟出陽明心學(xué)和稻盛哲學(xué)。第二部分以心為本，講述陽明先生與稻盛先生共有的品質(zhì)正義、謙虛、攻心、樂觀、忍耐。

本書是對(duì)戒日王（590-647）的系統(tǒng)研究。戒日王是印度歷史上的著名君王，梵語戲劇史上的杰出劇作家，也是中印交流史上的重要人物。戒日王留下六件銘文、三部梵劇，是波那所撰史傳小說《戒日王傳》的主人公，在印度銘文和梵語文論中被一再提及，在漢語史料中也留有重要記錄。玄奘西游，適逢其盛世；王玄策、蔣師仁訪印，遭遇他崩殂。所有這

一書主要概述了日本浮世繪畫家葛飾北齋一生的創(chuàng)作歷程。葛飾北齋是日本江戶時(shí)代的畫家，擅長(zhǎng)工筆人物和風(fēng)景。與喜多川歌麿、安藤廣重有日本浮世繪三大家之稱。書中收錄了其創(chuàng)作的《神奈川沖浪里》《凱風(fēng)快晴》等多幅知名畫作。

²大流士大帝是出身于波斯人阿契美尼德家族支系。大流士隨岡比西斯二世遠(yuǎn)征埃及，被任命為萬人不死軍的總指揮。他在繼位之后不到一年的時(shí)間里，以各個(gè)擊破的策略，先后打了十八次大戰(zhàn)役，鏟除了八大割據(jù)勢(shì)力的首領(lǐng)，偌大的波斯帝國(guó)重歸一統(tǒng)。大流士功成身就，躊躇滿志，并巡行各地。在巡行至一個(gè)叫貝希斯敦的小村莊時(shí)，他讓人在附近的

作者是新加坡建國(guó)總理李光耀*的女兒，也是新加坡現(xiàn)任總理李顯龍的妹妹。她與父親李光耀的關(guān)系非常親近，常年陪伴他出訪國(guó)外，并照料他的晚年生活直至他2015年逝世。本書中的家庭和與父親同行等章節(jié)披露了李光耀家族不為外人所知的*手資料，揭開了這個(gè)顯赫家族的神秘面紗。新加坡是一個(gè)彈丸小國(guó)，自然資源緊張，卻在短短幾十年時(shí)間里飛速發(fā)