《演技六講》可謂是表演領(lǐng)域的六脈神劍，在世界范圍內(nèi)培養(yǎng)了無數(shù)的優(yōu)秀專業(yè)演員，是作者基于其在美國實(shí)驗(yàn)劇院的上課實(shí)錄和面向公眾的講座內(nèi)容創(chuàng)作而成的，以導(dǎo)演與初學(xué)表演的少女的課堂對話的形式展開，分專注力、情感記憶、戲劇動作、人物塑造、觀察、節(jié)奏六個部分形象生動地傳授表演的基本知識和經(jīng)驗(yàn)，是zui直接也zui容易掌握的表演入門

貴州各民族戲劇無論形式還是內(nèi)容都極具個性，又有共性�！顿F州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究》通過綜合分析研究與案例研究，力圖為當(dāng)?shù)孛褡鍛騽∥幕�的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供理論依據(jù)，為當(dāng)代轉(zhuǎn)換提供參照；培養(yǎng)和提高民族文化的意識和信心，促進(jìn)文化繁榮，促進(jìn)民族文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是研究的最終目標(biāo)。

《中國古典戲曲理論類鈔》是兩代人花費(fèi)三十多年的心血，經(jīng)過潛心爬梳各類戲曲史料，分類輯鈔而成的戲曲的理論匯編。本成果將論述戲曲文化現(xiàn)象的文字從蕪雜的史料中輯錄出來，按其主旨分類編纂，同一主旨的理論按其產(chǎn)生的時代先后編排，形成了本成果三大類統(tǒng)攝二十二小類的體制，旨在構(gòu)筑中國古典戲曲理論的框架。如此編類，依據(jù)主要有二：一是中

本書是由王芷章的女兒王維麗及其女婿李慶元整理的，收錄了王先生的《腔調(diào)考原》《中國戲曲聲腔叢考》《清升平署曲本目錄》，以及王芷章先生從1942年到1949年長達(dá)八年的日記。其中王先生的戲曲研究論著《腔調(diào)考原》《中國戲曲聲腔叢考》《清升平署曲本目錄》，均是在大量占有原始資料的基礎(chǔ)上寫成的，在當(dāng)年出版后就產(chǎn)生了巨大的影響，這

本書是由王芷章的女兒王維麗及其女婿李慶元整理的，收錄了王先生的《腔調(diào)考原》《中國戲曲聲腔叢考》《清升平署曲本目錄》，以及王芷章先生從1942年到1949年長達(dá)八年的日記。其中王先生的戲曲研究論著《腔調(diào)考原》《中國戲曲聲腔叢考》《清升平署曲本目錄》，均是在大量占有原始資料的基礎(chǔ)上寫成的，在當(dāng)年出版后就產(chǎn)生了巨大的影響，這

本書是關(guān)于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)州評話的全新研究成果，全書對揚(yáng)州評話的發(fā)展歷史，從表演、流派、書目、書場、聽眾等多個維度進(jìn)行宏觀的梳理和微觀的學(xué)術(shù)透視，同時關(guān)注了揚(yáng)州評話的海外影響，通過搜集與整理其海外影響的軌跡與成就，完成了揚(yáng)州評話傳播史的研究。全書材料豐富，視域?qū)掗�，學(xué)術(shù)見解深刻，在多個方面有突破意義。

《祭祀與儺：中國貴州“撮泰吉”學(xué)術(shù)研討會論文集（套裝上下冊）》由中國儺戲?qū)W研究會編，書稿約70萬字，圖片約100幅，收錄論文50余篇，內(nèi)容主要圍繞“帶有原始特征的儺戲雛形”、首批第一級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“撮泰吉”展開，分析了戲劇文本、音樂、舞蹈、服飾、面具、儀式、歷史、文化內(nèi)涵等，兼及國內(nèi)其他地區(qū)的儺戲、儀式的介紹、研究和

戲曲常識

本書講述了有關(guān)魔術(shù)的基本知識，包括遠(yuǎn)古的蹤跡、眼花繚亂的魔術(shù)、魔術(shù)表演、通關(guān)密語、魔法世界的信仰、魔術(shù)同盟、魔術(shù)師中的魔法師、魔術(shù)的價值、化學(xué)魔術(shù)DIY等內(nèi)容。

《戲曲研究》雜志由中國藝術(shù)研究院戲曲研究所主辦，創(chuàng)刊于1957年，1980年復(fù)刊，是當(dāng)代戲劇史上創(chuàng)辦*早的戲曲學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)雜志，為中國社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊。王馗主編的《戲曲研究(第99輯)》所設(shè)的欄目廣泛涉及戲曲研究的多元領(lǐng)域，主要包括特稿戲曲文化深度訪談戲曲史論戲曲劇種 非遺保護(hù)學(xué)術(shù)動態(tài)等欄目。