本書以后理論時代文學理論的知識生產(chǎn)與創(chuàng)新為論域，旨在探討進入當代社會復雜思想文化背景下，面對理論的死亡、反理論等多種質(zhì)疑性論斷及人文科學面臨的危機狀況，從價值論角度深入思考當前中國文論發(fā)展的基礎(chǔ)性問題，探討具有中國話語特色的文學理論，如何踐行其知識生產(chǎn)的使命，如何以正確的價值選擇提出面向中國現(xiàn)實文化境況與文學場域的重要

本書在黃海章先生《中國文學批評論簡史》的基礎(chǔ)上補充修訂而成。黃海章先生是中國文學批評史研究的先驅(qū)者之一，又精于《文心雕龍》研究，成果甚豐。上起先秦，下至清末，本書作者對各個不同時代的文論、詩論、詞論進行了仔細的剖析，對某些古代文藝理論、文學原理進行了深入的探討，其持論公允，見解獨到，亦對今天的文學批評、文藝創(chuàng)作有啟迪和

《林畏廬先生學行譜記四種（外一種：文微）》是繁體豎排影印本，影印了朱心佛先生兩部著作：《林畏廬先生學行譜記四種》《文微》。其中，《林畏廬先生學行譜記四種》以世界書局1949年版為底本，《文微》以民國三十三年雙流黃氏濟世堂刻本為底本。這兩本著作主要是朱心佛對其老師國學大師林紓的學術(shù)思想和講課筆記的整理。書稿有較高出版價值

由中國現(xiàn)代文學館主編的學術(shù)研究刊物《經(jīng)典作家研究�？�》，實現(xiàn)與學術(shù)界的良性互動，更新新文學研究內(nèi)容、方式與方法，面向社會大眾普及新文學經(jīng)典作家與作品，展現(xiàn)文學館人風貌及學術(shù)體系對文學研究的貢獻。專刊每月一期，每期研究一位經(jīng)典作家或一個文學思潮、流派。現(xiàn)將�？�所發(fā)文章精選篇目以《現(xiàn)代作家研究》為名結(jié)集出版，方便大家閱讀和

本書的批判針對性是當下國內(nèi)居于主導地位的觀念認識論文學理論，觀念認識論文學理論視文學為認識對象，因此為之設(shè)置并將之納入認識論的規(guī)定性中。而文學并不僅是認識對象，它更是時間對象，并且就是實踐過程本身，作為實踐的文學的過程性、流變性、生成性及構(gòu)成性，由于不合于觀念認識論的規(guī)定性而被斥于認識論的文學理論之外，這是必須通過批判

本書縱觀20世紀晚期以來的中國文學，詳細探討大陸各作家之間復雜的關(guān)系，著重考察小說的創(chuàng)新浪潮從歐洲移向北美、南美，形成“拉美文學爆炸”之后，拉丁美洲文學如何影響、助推1980年代以來中國當代文學新變的發(fā)生，同時又講述了全球化時代的文學景觀的混搭、融合與合流等等。

"自20世紀20年代以來近百年的中國文學史上，沈從文經(jīng)歷了多年的浮沉，被譽為大師級的作家；1949年以后淡出文壇的沈從文又成為一名物質(zhì)文化史研究大家。 面對沈從文個體取得的巨大人生成就和他對國家、對社會乃至世界作出的重要文化貢獻，有必要創(chuàng)辦一個沈從文研究園地，以持續(xù)紀念，并展開全面、多層次的研究。是以于沈從文逝世30周

本書采取宏觀研究、專題研究與個案研究相結(jié)合的方式，既著力于文體形態(tài)研究，又不廢文體理論研究，對相關(guān)文獻亦有一定涉獵。除緒論外，全書主要分為三編。上編《文體形態(tài)研究》，共六章�！短扑螡O父詞的文人化發(fā)展》認為文人化是唐宋詞發(fā)展、演變的重要方式，《漁父》詞更是如此�！端卧~之自注》認為宋詞自注是詞體結(jié)構(gòu)的一個非常規(guī)組成部分，主

本書為復旦大學中文系現(xiàn)當代文學專業(yè)主辦的學術(shù)園地，主要收集關(guān)于中國現(xiàn)當代著名文學家生平、作品的研究，并對當代文學創(chuàng)作和發(fā)展趨勢，以及中外文學的互相交流進行點評。全書由“聲音”、“評論”、“對話”、“談藝錄”、“著述”和“書評”等欄目組成，話題包括網(wǎng)絡（以豆瓣為主）視角的當代青年文學版圖、中國現(xiàn)代文學專題評論、阿來與木葉

張愛玲文學的命運與中國的命運息息相關(guān)，在翻天覆地的變化中，歷盡滄桑�；仡檹垚哿嵛膶W的誕生、傳承、沉寂、再生的整個過程，可以發(fā)現(xiàn)一個驚人的事實：每當張愛玲文學出場時，中國的歷史都在一個結(jié)節(jié)點上，即國家或地區(qū)的認同發(fā)生著重大危機之時。本書基于精神分析學家愛利克埃里克森的認同理論，將張愛玲的生平與生活背景納入以《傳奇》和《流