“經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞”是一種人生境界，是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中必要的素質(zhì)體現(xiàn)，更是一種堅(jiān)定的信念與態(tài)度。能在誘惑面前波瀾不驚的人，是十足的能手；能在寂寞面前堅(jiān)定前行的人，是真正的英雄。人生，是一次充滿誘惑之旅，每邁一步，誘惑如影隨形。生活在五彩斑斕的社會(huì)里，要想成就一番事業(yè)，那就必須戰(zhàn)勝誘惑，而戰(zhàn)勝誘惑，注定要忍受寂寞。在

且行且珍惜

它山之石，可以攻玉。我們常常需要開(kāi)啟心靈的窗子，通過(guò)和別人的接觸獲得益處i我們也常常需要借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，以此為鏡，來(lái)對(duì)照自己的人生。十有一句著名的電影臺(tái)詞說(shuō)得好：“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是世界�！蔽覀儾环撂�出目我的圈子，把眼光放開(kāi)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界上有很多好的經(jīng)驗(yàn)我們都可以參考�！度松�哲理枕邊書(shū)（最新修

本書(shū)以“撫平浮躁，守住本心”為主題，讓你學(xué)會(huì)在浮華世界中以平常心面對(duì)得失，在磨礪中獲得成長(zhǎng)，在煩惱時(shí)合理調(diào)節(jié)情緒，能找到幸福的真諦。幫助你撫平生活中不時(shí)襲來(lái)的躁動(dòng)，領(lǐng)悟世事滄桑，守住那份難得的真心和初心，好好地愛(ài)與生活。

“我熱愛(ài)生活，但沒(méi)有成為它的奴隸；我向往自由，但它并沒(méi)有成為我的羈絆。”“相比起那些忙于奔走應(yīng)付各種社交場(chǎng)合的人，我更喜歡獨(dú)自一人對(duì)著皎潔的月光，默默的品味思想，讓精神與心魄碰撞出一次次火花，迎接來(lái)自過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)思想浪潮的沖刷。”……諸如此類精彩的話語(yǔ)，在亞瑟·本森的著述中俯拾皆是。立足精華讀本，本書(shū)精選了亞瑟·本

當(dāng)你默默獨(dú)處時(shí)，有沒(méi)有聽(tīng)到內(nèi)心深處對(duì)于寧?kù)o的呼喚？當(dāng)你面對(duì)弱小的生靈，有沒(méi)有感受到一種悲憫的情懷？當(dāng)你面對(duì)挑釁和誤解，有沒(méi)有想到容忍和退讓？在生活中進(jìn)行修煉，薄微編著的《一生覺(jué)緣(回眸一笑淡看世間浮華)》將會(huì)帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)和諧而智慧的靈性境界，慰藉疲憊的心靈，笑對(duì)生活中的壓力與困境。

成長(zhǎng)是青春最好的模樣，你從尖銳任性、懵懂無(wú)知、無(wú)意義地日復(fù)一日的年紀(jì)，一點(diǎn)點(diǎn)地尋找到自己的熱愛(ài)所在、意義所在，慢慢將這虛空的年華填充起來(lái)，而你也在這個(gè)尋找和填充的過(guò)程中，更了解自己，更了解世界，不再那么狹隘，用一種更柔軟更寬厚的姿態(tài)與世界共處。這個(gè)過(guò)程或許艱難、孤獨(dú)、充滿質(zhì)疑和挫敗，隨時(shí)可能放任惰性，隨波逐流，但你有內(nèi)

本書(shū)為一本具有濃厚儒家經(jīng)世致用色彩的格言警句集，匯集了民國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、教育家柯璜先生的人生體悟，并參論古今典籍與當(dāng)下時(shí)弊，不僅閎識(shí)孤懷、持之有故，而且拔新領(lǐng)異、別具只眼�！度松�基礎(chǔ)哲學(xué)》初版于民國(guó)三十三年（1944），后經(jīng)增補(bǔ)再版于民國(guó)三十五年（1946）。新中國(guó)成立后又經(jīng)過(guò)幾次修訂。全書(shū)以“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”

在這本書(shū)里，稻盛和夫試圖展示其在七十多年堅(jiān)持不懈的人生歷程中，對(duì)于“如何獲得真正成功”這一人生命題的感悟與思考。稻盛和夫認(rèn)為，獲得較高的社會(huì)地位、讓自己聲名彰顯以及成為富人，這樣的世俗成就只能算得上是“虛妄的成功”，一旦當(dāng)我們生命結(jié)束，離開(kāi)這個(gè)世間之時(shí)，沒(méi)有一樣能夠帶走。因此，他認(rèn)為人生“真正的成功”就是為了讓自己盡可

稻盛和夫有一個(gè)突出的特點(diǎn)是非常善于講故事，他的哲學(xué)在他的故事中得到了生動(dòng)、形象而又深入人心地闡釋，其實(shí)這些故事之所以這么生動(dòng)，在很大程度上是因?yàn)槟切┦墙?jīng)營(yíng)之圣的親身經(jīng)歷；如果說(shuō)《活法》系列的前三本還在主要講稻盛哲學(xué)的話，該書(shū)較多的篇幅就集中在稻盛和夫本人身上。在某種意義上說(shuō)，該書(shū)是稻盛和夫本人的心靈史。在本書(shū)中，稻盛和