梧州是一座歷史文化底蘊(yùn)深厚的古城，有許多傳統(tǒng)的、充滿鄉(xiāng)土氣息的民俗文化。梧州的鄉(xiāng)土文化由東詩（蒼梧）、西球（藤縣）、南戲（岑溪）、北歌（蒙山）和中部市區(qū)的粵�。ㄎ嘀荩┪宕蟀鎵K構(gòu)成。據(jù)黨的十八大報(bào)告提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的要求。加快提升梧州文化軟實(shí)力成為重點(diǎn)。《廣西梧州本地民俗文化美學(xué)研究》結(jié)合梧州民俗文化進(jìn)行

當(dāng)今是信息的世界，亦是信息的時(shí)代，信息無孔不入、無處不在，信息的幽香從不打烊。本書立足于創(chuàng)新信息概念內(nèi)涵，聯(lián)通各分枝，開掘出新的思考方向，在更大層面拓展其理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。信息概念成為本書邏輯結(jié)構(gòu)中*為基礎(chǔ)的核心概念，由此有效關(guān)聯(lián)到復(fù)雜而又頗具特殊性的文化產(chǎn)業(yè)各細(xì)分產(chǎn)業(yè)與關(guān)聯(lián)領(lǐng)域，發(fā)展出大判斷:信息是文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)根基；

本書提倡以智慧創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，繁榮文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)。作者從項(xiàng)目、平臺(tái)、資本、人才等四個(gè)方面出發(fā)，提出了智式十二章，即智造文化精品項(xiàng)目、智盈文化財(cái)富盛宴、智識(shí)文化品牌塑造、智取文化扶持政策、智集文化融資渠道、智謀企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、智通文化全I(xiàn)P產(chǎn)業(yè)、智融PPP資源對(duì)接、智贏文化土地資源、智策文化營銷創(chuàng)意、智擁互聯(lián)網(wǎng)＋文化、智達(dá)

本書是中國復(fù)興文明文化產(chǎn)業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事局主席張普然先生的一部關(guān)于中國文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用研究的專著。全書共分為八章，*章：文化產(chǎn)業(yè)一核心；第二章：文化產(chǎn)業(yè)二驅(qū)動(dòng)；第三章：文化產(chǎn)業(yè)三引導(dǎo)；第四章：文化產(chǎn)業(yè)四模式；第五章：文化產(chǎn)業(yè)五舉措；第六章：文化產(chǎn)業(yè)六行業(yè)；第七章：文化產(chǎn)業(yè)五層別；第八章：文化產(chǎn)業(yè)思想體系。從上述多

《文化經(jīng)濟(jì)研究》是以學(xué)術(shù)前沿性、思想先進(jìn)性、平臺(tái)公共性、論文原創(chuàng)性為指導(dǎo)原則的學(xué)術(shù)型輯刊。主張以深厚的理論研究、前瞻的戰(zhàn)略視野、社會(huì)關(guān)懷，深入探討文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐問題，包括：國際文化經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐動(dòng)態(tài)、中國文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐、公共文化服務(wù)發(fā)展、文化立法進(jìn)程、文化改革與發(fā)展態(tài)勢、文化安全與文化治理等。《文化經(jīng)濟(jì)研究》（

本書按照物質(zhì)資源、社會(huì)資源和審美資源三大分類原則，對(duì)內(nèi)容豐富、層面繁多的揚(yáng)州文化資源進(jìn)行比較系統(tǒng)的梳理與編碼。本書為揚(yáng)州文化資源的開發(fā)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化提供素材和要素系統(tǒng)，并為其研究提供基本的理論工具。

本書分為四個(gè)板塊，總報(bào)告客觀地描述了2017－2018年河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與特征以及2019年面臨的有利環(huán)境，深入剖析了當(dāng)前河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突出問題與障礙，從頂層設(shè)計(jì)、平臺(tái)載體、市場主體、體制改革及產(chǎn)業(yè)融合等五個(gè)方面提出了全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策措施；宏觀視野板塊從省域競爭、園區(qū)創(chuàng)新、特色小鎮(zhèn)、工匠文化、文化外貿(mào)

本書是在充分借鑒前人研究、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新地理經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞傳播學(xué)、戰(zhàn)略管理學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科知識(shí)，以區(qū)域創(chuàng)意集群為紐帶，對(duì)我國京津冀區(qū)域內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史演變、空間布局、現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了較為深入的分析，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展，打破區(qū)域間發(fā)展壁壘，創(chuàng)意集群是打造京津冀區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的重要載體，并

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下設(shè)計(jì)的新理念、新思維與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)區(qū)別就在于新思維強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”的價(jià)值性，即消費(fèi)者看到、使用和擁有產(chǎn)品時(shí)的反應(yīng)以及心理和生理上的感受。那么，何為體驗(yàn)？正如派恩所說：“所謂體驗(yàn)就是指人們用一種從本質(zhì)上說很個(gè)人化的方式來度過一段時(shí)間，并從中獲得過程中呈現(xiàn)出的一系列可記憶事件，事實(shí)上是當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力

目前，海內(nèi)外對(duì)于中美早期交流的研究也有非常豐厚的成果。但以新英格蘭為對(duì)象從地域文化角度來考察近代中西文化交流還是具有創(chuàng)新性的觀照視角。在此歷史背景和前提下，《問西東：新英格蘭游學(xué)記》從跨文化傳播的視角考察和梳理近代中國與美國東北部的新英格蘭地區(qū)跨文化交流的歷史進(jìn)程和內(nèi)涵，從這一視角主要對(duì)新英格蘭現(xiàn)象加以探討，具有一定的