本書(shū)包括表演的比賽指導(dǎo)、舞臺(tái)劇表演指導(dǎo)、舞蹈的表演指導(dǎo)、演唱的表演指導(dǎo)、樂(lè)器的表演指導(dǎo)、魔術(shù)等表演指導(dǎo)等內(nèi)容。
《戲曲研究（第95輯）》主要內(nèi)容分為以下幾部分，戲曲理論，當(dāng)代戲曲研究，深度訪(fǎng)談，戲曲劇種研究，戲曲史研究，戲曲文化研究，當(dāng)代學(xué)人，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。
昆曲是發(fā)源于江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，常被冠以“百戲之母”的雅稱(chēng)，在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲從起源到發(fā)展成熟經(jīng)歷了復(fù)雜的歷程�！堕_(kāi)山之作》一書(shū)以質(zhì)樸的文字和優(yōu)美的手繪插圖，回顧了昆曲開(kāi)山之作《浣紗記》誕生的歷史。
《中國(guó)古典戲曲母題史(上下)/相山學(xué)術(shù)叢書(shū)》探討宋金至清末戲劇活動(dòng)及作品中的母題類(lèi)型及其發(fā)展。首先斷代考察，解決特定時(shí)代背景與母題間的關(guān)系，探究現(xiàn)實(shí)文化氛圍如何影響了“母題”的內(nèi)涵與意義。其次縱向考察，研究哪些母題個(gè)案長(zhǎng)期持存？以及“持存”中如何刷新前代原型？這意味著已深入到戲曲母題與民族文化傳統(tǒng)、心理習(xí)慣、藝術(shù)精神之
《中華戲曲（第50輯）》為是中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物�？镆詰蚯奈镅芯繛樘厣�，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、
《中華戲曲（第51輯）》主要內(nèi)容包括：山西廣靈千福山娘娘廟演劇活動(dòng)考述、甘肅天水伏羲廟及其樂(lè)樓考述、山西芮城唐代五龍廟及其樂(lè)樓碑刻考述、晉城市城區(qū)夏匠村神廟群及舞樓碑刻考等。
本書(shū)介紹了廿八都木偶戲的歷史淵源、發(fā)展沿革、涵蓋內(nèi)容、特色價(jià)值、傳承保護(hù)等情況。主要內(nèi)容包括：廿八都木偶戲的歷史發(fā)展；廿八都木偶戲的演出；廿八都木偶戲的藝術(shù)特色；廿八都木偶戲的道具等五部分。
本書(shū)介紹了永康鼓詞的歷史淵源、發(fā)展沿革、涵蓋內(nèi)容、特色價(jià)值、傳承保護(hù)等情況。主要內(nèi)容包括：概述；永康鼓詞的表現(xiàn)形式；永康鼓詞的價(jià)值；永康鼓詞的行會(huì)；永康鼓詞的傳承發(fā)展五部分。
本書(shū)共分為：淳安三角戲的形成與發(fā)展；淳安三角戲的藝術(shù)特色；淳安三角戲劇目及傳人；保護(hù)與傳承幾部分，主要內(nèi)容包括：淳安的人文環(huán)境、從三角戲到睦劇、表演特色、鑼鼓特色、曲調(diào)特色等。
本書(shū)共分為：桐鄉(xiāng)高桿船技產(chǎn)生的背景；桐鄉(xiāng)高桿船技的文化空間；桐鄉(xiāng)高桿船技的表演；桐鄉(xiāng)高桿船技的傳人；桐鄉(xiāng)高桿船技的現(xiàn)狀與保護(hù)幾部分，主要內(nèi)容包括：地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)成因、蠶桑習(xí)俗、活動(dòng)時(shí)域、活動(dòng)地域、各類(lèi)廟會(huì)等。
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