本書共七章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論、高校法學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)原則、高校法學(xué)專業(yè)課程教學(xué)方法、高校法學(xué)專業(yè)課程評估與質(zhì)量保障、高校法學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)與校外實(shí)習(xí)、高校法學(xué)專業(yè)跨學(xué)科融合與學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)、高校法學(xué)專業(yè)教師發(fā)展與教學(xué)改革。

這本厚達(dá)800多頁的《劍橋法律實(shí)證主義指南》可以讓我們?nèi)�面而深入地了解法律�?shí)證主義的概念、理論發(fā)展脈絡(luò)和當(dāng)下的主要學(xué)術(shù)爭論。本書從以下幾個(gè)方面展開論述：1，法律實(shí)證主義的類型：法律實(shí)證主義是描述性實(shí)證主義、規(guī)范性實(shí)證主義、理論實(shí)證主義、意識形態(tài)實(shí)證主義還是方法論實(shí)證主義？2，法律實(shí)證主義地理上的不同傳統(tǒng)：法律實(shí)證主義在

本書旨在對理性化法律分析進(jìn)行全面批判，進(jìn)而描繪法律在社會發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的民主責(zé)任。理性化法律分析通過揚(yáng)棄19世紀(jì)法律科學(xué)，乘理性主義與歷史主義折中運(yùn)動之東風(fēng)，成為占據(jù)世界主流的法律觀念與自由主義法律自治神話的基石，但因其固守趨同論和深層社會結(jié)構(gòu)教條，滋生出嚴(yán)重桎梏自身想象能力的制度拜物教，阻礙了制度創(chuàng)新和社會進(jìn)步，導(dǎo)致

本書是中國政法大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院進(jìn)行同等學(xué)力研修班培養(yǎng)模式改革系列舉措的重要成果之一。本論叢配合同等學(xué)力研修班的課程設(shè)置，督促同等學(xué)力研修班學(xué)員在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行學(xué)術(shù)思考與學(xué)術(shù)寫作的嘗試，學(xué)院組成評審小組評選出優(yōu)秀的習(xí)作匯集出版，及時(shí)反映學(xué)員們的學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)學(xué)員們進(jìn)行獨(dú)立思考與學(xué)術(shù)創(chuàng)作，建構(gòu)探索性學(xué)術(shù)思維。本論叢包括民商事法律

本書是東南大學(xué)法學(xué)院根據(jù)本院的專業(yè)規(guī)劃發(fā)展方向，組織選編的法學(xué)研究理論前沿問題探討及專題研究論文集，旨在追蹤法學(xué)研究動態(tài)并引領(lǐng)法學(xué)研究潮流，加強(qiáng)法學(xué)學(xué)術(shù)交流。本書安排以交通法、工程法、醫(yī)事法、法律大數(shù)據(jù)研究為特色，設(shè)有“理論前沿”“域外法制”“青年論壇”“實(shí)務(wù)論壇”“法學(xué)教育”等欄目和板塊。本書立足獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究，密切

從庫恩范式構(gòu)成和范式變革理論角度，本書以分解式法學(xué)范式為研究對象。圍繞這個(gè)研究對象，首先，在導(dǎo)論部分，通過對綜合法學(xué)混合式法學(xué)范式為了解決分解式法學(xué)范式帶來的規(guī)范與事實(shí)分立等問題的四種方案進(jìn)行總結(jié)和反思，提出了法學(xué)范式變革研究的原因、方向、內(nèi)容和目標(biāo)，以便為下面的研究提供理論指導(dǎo)；其次，在上編部分，通過對現(xiàn)有三大法學(xué)流

本書內(nèi)容包括民商事法律、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、刑事法學(xué)、訴訟法學(xué)、法律適用等，具體如下：論《民法典》中網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)、論對賭協(xié)議的法律性質(zhì)及風(fēng)險(xiǎn)控制、論侵害承租人優(yōu)先購買權(quán)的法律后果、專利權(quán)評價(jià)報(bào)告在實(shí)務(wù)中的應(yīng)用、法院依職權(quán)調(diào)整違約金的問題研究、三網(wǎng)融合背景下IPTV著作權(quán)侵權(quán)認(rèn)定、論合理使用制度中“適當(dāng)引用”的引用目的限制、

本書從世界主義法律模型的建構(gòu)歷史入手，分別探討了羅馬萬民法、中世紀(jì)共同法、現(xiàn)代早期萬國法和國際法以及新型的都市法。以康德法哲學(xué)為方法論根基，本書為上述法律形態(tài)勾畫了一種新的歷史敘事，力圖揭示出這一法律形態(tài)在法哲學(xué)歷史上的基本輪廓。通過將世界主義意識、國際法史和康德哲學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并聯(lián)系對現(xiàn)代世界新型法律形態(tài)都市法的關(guān)

本書系統(tǒng)闡述和解讀了中國法理學(xué)發(fā)展的理論和史實(shí)，分為中國古代法理學(xué)、中國近代法理學(xué)的爭斗、中國現(xiàn)代史上的法理學(xué)、當(dāng)代中國法理學(xué)的革命四大編，共分為十一章，分別闡述了中國古代法理學(xué)對“法理”的論述、先秦時(shí)期中國法理學(xué)的興起、秦漢時(shí)期的法理學(xué)、兩晉至隋唐時(shí)期法理學(xué)的發(fā)展、兩宋至清初時(shí)期的法理學(xué)思想、近代初期法理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

本書主題為“司法證據(jù)和證明的基本理論”，囊括了多位刑事司法學(xué)界知名學(xué)者的作品，對我國司法證據(jù)和證明的理論與實(shí)際問題進(jìn)行評析與梳理。主要內(nèi)容包括：證據(jù)法的知識傳統(tǒng)與話語重建；證據(jù)法的理論基礎(chǔ)與研究面向；證據(jù)法的三個(gè)學(xué)科傳統(tǒng)等。