“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。中華文化的根本特點(diǎn)是什么？中華文明的精華是什么？為什么要善待我們的母文化？怎樣認(rèn)識(shí)西方文明的悖論？……《文化前言》收集了陳先達(dá)、樓宇烈、張豈之、許嘉璐、劉夢溪、李德順等諸多大家精研上述問題的精彩文章，展現(xiàn)了一流學(xué)者關(guān)于古今中外文化沖突、文化融合等的深刻見解

《支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)稅政策研究》在總結(jié)現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)之上，界定了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延，梳理了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑。從外部性、公共物品屬性、制度邊界、產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系角度闡明了財(cái)稅政策支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要性。進(jìn)而，對我國文化產(chǎn)業(yè)財(cái)稅政策進(jìn)行了深入分析，并借助數(shù)據(jù)分別對出版、廣播電視、電

為了更加規(guī)范有效地普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的先進(jìn)理念與方法，《上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作優(yōu)秀實(shí)踐》從傳播交流、保護(hù)傳承、教育普及、研究闡發(fā)、創(chuàng)新發(fā)展五方面入手，面向全市挖掘、梳理近年來上海市在非遺保護(hù)工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，精選65個(gè)案例編撰成冊，從更理性、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶用嫣接懛沁z保護(hù)的當(dāng)代思路。書中總結(jié)了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，分

上海是中國現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)源地之一，也是中國傳統(tǒng)工匠與藝術(shù)大師的誕生地之一。工匠精神是一種藝術(shù)境界與智慧的呈現(xiàn)，是高超技藝與藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)在力量。上海匠心崇尚師道、崇尚創(chuàng)新的精神，是面向社會(huì)的奉獻(xiàn)之心，是上海的文化符號。 本書選取了26位上海的*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，分傳統(tǒng)美術(shù)名家傳統(tǒng)技藝名家戲曲音樂名家傳統(tǒng)醫(yī)藥

《文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告（2018）》分為綜合篇和地方篇，運(yùn)用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法，翔實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，直觀展現(xiàn)了我國文化發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，深刻剖析了文化發(fā)展中存在的問題并提出相應(yīng)的政策建議，對我國現(xiàn)階段文化發(fā)展具有一定的參考意義。這是全國文化統(tǒng)計(jì)能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是全國文化統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，著力開創(chuàng)文化工作新局面的

工業(yè)遺產(chǎn)是新近晚出但非常重要的文化遺產(chǎn)，福建和臺(tái)灣兩地的工業(yè)遺產(chǎn)保存現(xiàn)狀有很多相似之處，又各有特點(diǎn)，本書薈萃了二十篇相應(yīng)的論文，分四個(gè)方面展示保護(hù)現(xiàn)狀，為兩岸工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)提出對應(yīng)的建議。前有總報(bào)告，后有十九篇論文。

中外人文交流已經(jīng)逐漸成為新時(shí)代中國對外關(guān)系的第三大支柱，然而其意義尚未被充分認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在當(dāng)前中外人文交流的布局中，周邊仍是需要重點(diǎn)關(guān)注的區(qū)域。本書聚焦中國與周邊國家人文交流的現(xiàn)狀與淵源，從國際關(guān)系、歷史、文化等多學(xué)科角度對中國與周邊國家人文交流取得的成就、存在的問題，以及面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇等進(jìn)行了深入探討�；�于周邊的探

本書為國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目研究成果，本書通過對國內(nèi)外文化大數(shù)據(jù)建設(shè)與應(yīng)用現(xiàn)狀的詳細(xì)調(diào)研，梳理我國公共文化領(lǐng)域大數(shù)據(jù)資源體系，掌握并分析我國文化大數(shù)據(jù)的目錄體系、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、數(shù)據(jù)應(yīng)用與服務(wù)現(xiàn)狀，結(jié)合我國文化發(fā)展方向，制定我國文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與服務(wù)戰(zhàn)略，對文化大數(shù)據(jù)的建設(shè)、整合、開放、共享、應(yīng)用與服務(wù)進(jìn)行研究，并對涉及的標(biāo)

《中國國際文化貿(mào)易發(fā)展報(bào)告（2017）》以“十二五”以來中國國際文化貿(mào)易發(fā)展為主要研究對象，結(jié)合“一帶一路”倡議帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，分析全球化背景下中國文化貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問題，探尋可資借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，以期在中國優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)揮積極作用，在中國文化有效“走出去”的進(jìn)程中，理性闡明“中國機(jī)遇”

為什么中國人對進(jìn)化論如此熱衷？ 中國人如何從對文字的崇拜中解脫出來？ 道教為何難以獲得佛教、儒學(xué)那樣的追捧？ 《歷史·聲音·學(xué)問：近代中國文化的脈延與異變》擷取了20世紀(jì)上半葉中國思想史和學(xué)術(shù)史的幾個(gè)片段，探討近代中國文化的結(jié)構(gòu)性異變，以及崩解后的傳統(tǒng)碎片在此過程中發(fā)