基于不同地域資源稟賦、人文地理特質(zhì)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、市場條件等的差異性，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中不斷呈現(xiàn)生產(chǎn)組織方式、文化產(chǎn)品與文化服務的多樣性，其區(qū)域化特征越來越明顯。持續(xù)關(guān)注和研究我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域動態(tài)、發(fā)展特征、現(xiàn)狀與未來趨勢，全面深入理解我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域不平衡，謀求基于差異化發(fā)展之上相對平衡的產(chǎn)業(yè)空間格局，探索

該書為我國首部上海合作組織藍皮書，收錄專題文章篇，內(nèi)容上海合作組織成立以來在政治、經(jīng)濟、文化，以及靠前安全等領(lǐng)域合作的方方面面。全書除前言外，還分總論；上海合作組織的發(fā)展歷程；成員國、觀察員國和對話伙伴國與上合組織；上海合作組織與西方關(guān)系演進；上海合作組織面臨的挑戰(zhàn)和前景展望；上海合作組織大事記和10份上海合作組織重要

文化建設(shè)思想研究

世界轉(zhuǎn)型中的城市與社會

這是一部關(guān)于閩南的文化隨筆集，內(nèi)容斑駁復雜，但著墨精彩，引人入勝。作者秉承學術(shù)通俗化、歷史生活化的理念，從茶鄉(xiāng)安溪“大樹下”出發(fā)，拓跡閩南及臺灣和東南亞等地閩南人族群生活的現(xiàn)場，為讀者描繪出一幅天地、神明、祖先和現(xiàn)實中的人，混居共存、多元和諧，調(diào)適自然環(huán)境和社會歷史的立體畫卷，對當下鄉(xiāng)土中國的社會重構(gòu)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟

未出版。本文研究了當代的中國文化產(chǎn)業(yè)園形象與特色，通過調(diào)研分析了國內(nèi)外各類藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，明確了產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中形象和特色的重要性，尤其是在信息時代下如何把產(chǎn)業(yè)園的個性化、地方性、共性、全球性等關(guān)系合理地展現(xiàn)出來。在塑造個性化文化產(chǎn)業(yè)園時要處理好“全球化”與“新經(jīng)濟”對文化產(chǎn)業(yè)園的影響，打造出當代個性化

近代中國半殖民地半封建的特殊國情，為思想啟蒙運動賦予了典型的民族特色。面對鴉片戰(zhàn)爭之后外來文化的強力沖擊，中國思想界歷經(jīng)一系列的反復碰撞與考量，逐漸走出了全盤西化的迷霧，到抗戰(zhàn)前夕的新啟蒙運動時期實現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)型，拉開了中國馬克思主義話語建構(gòu)的歷史序幕。但另一方面，受嚴峻的救亡形勢影響，新啟蒙運動時期的中國化探索，也暴露

杜浩、商建輝著的《河北太行山文化產(chǎn)業(yè)帶構(gòu)建與發(fā)展策略》為河北省教育廳人文社會科學研究重大課題攻關(guān)項目《河北太行山文化產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展策略研究》（ZD201403）結(jié)項成果，它是河北文化產(chǎn)業(yè)十二五規(guī)劃中四帶一區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體布局的四帶之一，是中央一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略國內(nèi)的文化延伸和脈絡。該書在點軸理論的基礎(chǔ)上，發(fā)揮邢臺、邯鄲、

重建中國文化自信與大學新使命

本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經(jīng)、道家、等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內(nèi)容敘及：古代文獻，諸家學術(shù)，社會變遷，文史掌故，經(jīng)世治學，為人之道，等等。文辭典雅，見識獨特。