《中華藝術(shù)通史（隋唐卷上）》是《中華藝術(shù)通史》第五卷。隋唐時期，我國封建社會發(fā)展進(jìn)入了它的鼎盛階段。相繼建立的隋、唐兩個統(tǒng)一大帝國，結(jié)束了西晉南北朝以來近三百年的分裂對峙局面。尤其是唐朝，疆域廣闊，國力強(qiáng)盛，先后出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元、天寶盛世”。在南北文化交流和中外各民族各區(qū)文化充分交流融匯的基礎(chǔ)上，隋唐文化藝術(shù)高

《中華藝術(shù)通史（三國兩晉南北朝卷）》是一部包含美術(shù)、音樂、戲曲、舞蹈、曲藝等主要藝術(shù)門類的綜合性的大型藝術(shù)通史。全書按照中國歷史發(fā)展順序列卷，上起原始社會，下迄清宣統(tǒng)三年（公元1191年），共14卷，本卷是第四卷《三國兩晉南北朝卷》，以大量翔實(shí)的圖像、文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，本卷論述了三國、兩晉、南北朝時期中國藝術(shù)的發(fā)展歷程，

《中華藝術(shù)通史（隋唐卷下）》為《中華藝術(shù)通史》第六卷。主要內(nèi)容是介紹隋唐造型藝術(shù)的發(fā)展歷史。全卷的撰寫按造型藝術(shù)的具體門類劃分為書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)、書畫藝術(shù)理論等共九章，分別對不同藝術(shù)門類獨(dú)特的發(fā)展歷程和審美個性進(jìn)行了專門的闡述。同時，也注意了不同歷史時期、不同藝術(shù)門類之間的聯(lián)結(jié)

《中華藝術(shù)通史：五代兩宋遼西夏金卷·下編》敘述了五代兩宋遼西夏金時代美術(shù)發(fā)展演變的歷史。時間以唐代的滅亡和南宋的滅亡為界限，即公元907年至1279年。涉及繪畫、雕塑、書法、工藝美術(shù)、建筑以及美術(shù)史論著述等諸多方面。這一時代的政治，或分或合．諸多動蕩。社會文化處于古今之際，在文人階層，充滿書香文氣，同時，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

《中華藝術(shù)通史（清代卷下）》論述造型藝術(shù)在清代（1644一1911）的發(fā)展演變歷史。以豐富的遺存為基礎(chǔ)，分別按繪畫、書法、篆刻、雕塑、工藝美術(shù)與建筑等通常的分類方式作系統(tǒng)的論述。有鑒于清代特有的文化現(xiàn)象以及中華藝術(shù)特有的分類方式，列出了民間繪畫、民俗制作、美術(shù)著述與美術(shù)鑒藏等幾個有別于其他各時代的部分，力求將清代造型藝

本書作者用淺顯、平易的文字，依照歷史發(fā)展的脈絡(luò)講述了自石器時代至20世紀(jì)的西方美術(shù)，包括建筑、繪畫、雕塑的發(fā)展史，并對各個時期的歷史、社會背景、代表人物及其代表作品進(jìn)行了評述。全書圖文并茂，引領(lǐng)讀者游美術(shù)長廊，品人生百味。 是為靈動之書。 美圖、美文、美意，你定會駐足：豐乳肥臀——維納斯，嫵媚誕生——波提切利，窗邊

本書主要介紹了中華人文精神的基本特證、老子思想論綱、實(shí)踐本體與人的主體性、馬克思哲學(xué)的精神、馬克思主義哲學(xué)的本體論、中國古代美學(xué)思想等內(nèi)容。

由北京大山子798藝術(shù)區(qū)仁藝術(shù)中心主辦的“幸福─童振剛油畫作品展”將于十二月九日至十九日隆重舉行，展出著名當(dāng)代藝術(shù)家童振剛近兩年創(chuàng)作的三十八幀油畫精品。這次展覽以“幸�！睘橹黝}，囊括了溫馨的牡丹人物，海闊天空中的孩童，以及以現(xiàn)代生活時尚，如電話和話筒為符號，和鳥語花香為題的精心佳構(gòu)。集合了典雅與濃烈、婉約與豪放、淡泊和

本書概述了意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，在分析作品的內(nèi)容、形式和色彩的同時，說明了這些視覺創(chuàng)造對人文主義運(yùn)動、現(xiàn)代科學(xué)和思想所做出的催發(fā)性貢獻(xiàn)，為讀者理解文藝復(fù)興藝術(shù)提供一個廣闊而具體的背景。