本書是關(guān)于宋代美學(xué)范疇的學(xué)術(shù)研究著作。本書在現(xiàn)代美學(xué)研究語境中，以回望和歷史還原的方式，探究了我國古代美學(xué)范疇在宋代語境中的發(fā)展、嬗變、建構(gòu)和完成的過程，并對我國宋代美學(xué)范疇，如宋代理學(xué)美學(xué)、宋代文學(xué)美學(xué)的范疇進行了評細(xì)探討。本書是作者從關(guān)于“美”的概念和相關(guān)美學(xué)范疇的梳理、辨析中，走進中華文化，走進中國美學(xué)，尋繹宋代

全書以時間為序，分別討論17、18、19世紀(jì)的法國美學(xué)。第一部分以古典主義奠基為主題。第二部分是全書重點，以美和趣味為主題，分別討論克魯薩、杜博、安德烈、巴托、孟德斯鳩和杜博的美學(xué)思想。第三部分以美的失勢為主題，討論模仿問題、庫贊美學(xué)、丹納決定論、表現(xiàn)與同情問題。全書在全面整理法國美學(xué)主要文獻的基礎(chǔ)上，圍繞古典主義這一

時尚就是“身體化”的時尚。與此相應(yīng)，它要求一種從身體出發(fā)的時尚研究，而不是以往那種從心靈出發(fā)的時尚研究。實際上，也只有真正從身體出發(fā)才能真正揭示時尚與身體的存在本性。由此，本書的研究包括四部分：“時尚與身體”（從時尚與身體的歷史關(guān)聯(lián)出發(fā)，追溯時尚的“身體化”歷程）；“身體與美麗”（考察時尚中的身體如何在歷史中呈現(xiàn)為美麗

美國著名哲學(xué)家、分析美學(xué)史上的重要代表人物喬治·迪基，他所親自撰寫的《美學(xué)導(dǎo)論：一種分析美學(xué)路徑》，既從歷史的角度梳理了西方美學(xué)的發(fā)展史，又從理論的高度闡發(fā)了當(dāng)代美學(xué)的最新問題，從而形成了分析美學(xué)的基本架構(gòu)，并為美學(xué)的讀者提供了一本經(jīng)典的入門之作。這本導(dǎo)論作為分析美學(xué)導(dǎo)論當(dāng)中的重要文本之一，對于歷史上的“美的理論”、“

本書是大學(xué)通識教育教材。本書講述的內(nèi)容具體包括《柏拉圖文藝對話集》《詩學(xué)》《判斷力批判》《審美教育書簡》《美學(xué)》《悲劇的誕生》等著作；介紹該著作產(chǎn)生的歷史和思想背景，梳理其內(nèi)在的篇章結(jié)構(gòu)、思想線索及核心問題，并對重要篇章文本進行細(xì)讀分析，挖掘其內(nèi)在的理論問題；將導(dǎo)讀、文本分析、重要問題研究相結(jié)合，力求通過有針對性的學(xué)術(shù)

《重估俄蘇美學(xué)》是2015年國家社科基金重點項目的結(jié)項成果，《重估俄蘇美學(xué)》梳理了20世紀(jì)以來俄蘇美學(xué)的主要發(fā)展脈絡(luò)，并將同時期我國對俄蘇美學(xué)思想的接受穿插其中，指出了俄蘇美學(xué)的先進性和局限性�！吨毓蓝硖K美學(xué)》具有極大的學(xué)術(shù)和出版價值，不僅可以作為高校相關(guān)學(xué)科的教材，也可為國內(nèi)研究中外美學(xué)的學(xué)者提供必要的參考。

本書未下廠印刷。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學(xué)者,是中國現(xiàn)代美學(xué)思想的啟蒙者。他融合了西方美學(xué)和東方美學(xué),認(rèn)為美的性質(zhì),“一言以蔽之,曰:可愛玩而不可利用者是已”,并對美的范疇,包括優(yōu)美、宏壯、悲劇、意境、古雅、嗜好、玄惑等做了詳細(xì)地論述。本書是王國維作品的選編集,主要選編了王國維對美學(xué)、哲學(xué)、文

滇西世居少數(shù)民族審美文化研究

《談美》是朱光潛先生于1932年寫的一本美學(xué)入門書，談了美從哪里來、美是什么以及美的本質(zhì)等問題。本書從凈化人心、美化生活的角度出發(fā)，提出人生的藝術(shù)化，倡導(dǎo)情趣化的生活。作者認(rèn)為藝術(shù)化的生活，既是個人修養(yǎng)、快樂的源泉，也是凈化社會、收拾人心、拯救社會問題的根本良方。全書深入淺出，內(nèi)容切實，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與

本書共11章，內(nèi)容包括：“樂感美學(xué)”學(xué)說的創(chuàng)構(gòu)及評論、《中國美學(xué)全史》的鋪寫及評論、《中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史》的開拓及評論、《中國古代文學(xué)理論》的體系建構(gòu)及其評論、佛教美學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究等。