本書(shū)是山大著名學(xué)者王學(xué)典教授的自選論文集,作者從史學(xué)思潮的變遷到歷史學(xué)研究的回顧與展望,從史學(xué)理論問(wèn)題的思考到歷史敘述方式的審視,從中國(guó)歷史學(xué)學(xué)術(shù)的重塑到個(gè)人學(xué)術(shù)道路的總結(jié),都給予了精彩的書(shū)寫(xiě)和呈現(xiàn),展現(xiàn)了自己的學(xué)術(shù)成績(jī)和治學(xué)的心路歷程。本書(shū)是作者精選的學(xué)術(shù)論文的結(jié)集。按照所收錄文章內(nèi)容,分為當(dāng)代學(xué)術(shù)縱覽、史學(xué)理論問(wèn)題

這是一部關(guān)于歷史是如何誕生的現(xiàn)代JINGDIAN著作。 如果福柯、霍華德·津恩一起寫(xiě)了本書(shū)，可能就是這本《沉默的過(guò)去》了。要是航海家哥倫布還活著，他可能會(huì)對(duì)當(dāng)今舉辦的哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的慶�；顒�(dòng)笑掉大牙。而林肯恐怕也不能單純承認(rèn)他是一個(gè)純粹的奴隸制度的反對(duì)者。這是一段盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的歷史誕生的過(guò)程。一直以來(lái)我們堅(jiān)

文、史自古一家，密不可分。文論、史論互滲互融，相扶相益。古代史論多含論文因子，將其納入文學(xué)研究的閫域，既符合文學(xué)史發(fā)展實(shí)際，也可拓展文學(xué)研究視野及格局。劉知幾的《史通》即是此類(lèi)史論中第一部鴻篇巨制。其書(shū)聚焦于史著、雜史，偏記小說(shuō)等敘事性作品�！妒吠ā氛撌范�及文，圓融文史。在中國(guó)史學(xué)史上的崇高地位，已成共識(shí)；而在文學(xué)史上

“大歷史”概念由美國(guó)知名歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安提出，后經(jīng)比爾·蓋茨大力資助，得以在全球得到傳播和發(fā)展。因其理論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，跨學(xué)科跨領(lǐng)域，正在有越來(lái)越大的影響力�！按髿v史”的概念和視角除了在學(xué)術(shù)界有價(jià)值，更是一個(gè)能走出學(xué)術(shù)擴(kuò)大到普通人群的非常好的看歷史的思維和視角。《萬(wàn)物大歷史》系列正是

自晚清遭遇三千年未有之大變局以來(lái)，借助文明比較講出中國(guó)自身的道理，以增進(jìn)文化自覺(jué)，就成為歷代學(xué)人的追求。然而，比較歷史研究長(zhǎng)期在所謂的普遍主義和封閉的特殊主義兩端徘徊，難以達(dá)到和而不同的文明比較效果，也就難以在普遍歷史中對(duì)中國(guó)文明予以準(zhǔn)確定位。鑒于德國(guó)古典社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯的比較歷史社會(huì)學(xué)研究?jī)?nèi)在地帶有和而不同的文明比

《歷史主義的興起》是德國(guó)著名歷史學(xué)家弗里德里希邁內(nèi)克的代表作之一。邁內(nèi)克將歷史主義的興起看作西方思想中的極其重要的偉大精神革命，是用個(gè)體化的觀察來(lái)代替對(duì)歷史的普遍化觀察的過(guò)程。在書(shū)中，邁內(nèi)克追蹤了歷史主義的緣起，考察了沙夫茨伯里、萊布尼茨、維柯、伏爾泰、孟德斯鳩、洛克、柏克、羅伯遜、溫克爾曼、默澤爾、赫爾德、歌德等一系

本書(shū)以中外史學(xué)的比較視野為主題，精選輯錄了作者的18篇學(xué)術(shù)論文，是其多年學(xué)術(shù)成果的集中展現(xiàn)。全書(shū)共分三個(gè)部分：第一部分總論，討論近現(xiàn)代史學(xué)的主要潮流和重要議題對(duì)歷史研究和書(shū)寫(xiě)的沖擊及影響，分析當(dāng)代史學(xué)的現(xiàn)狀和趨向；第二部分中西融匯，從中西比較的視野討論中國(guó)和西方治史方法與旨趣的異同；第三部分中日互動(dòng)，將目光轉(zhuǎn)向與中國(guó)一

本書(shū)重點(diǎn)考察清代嘉慶道光年問(wèn)（1796—1850）江南文人與女性的交游唱和以及相應(yīng)的文學(xué)創(chuàng)作�！伴|閣”，指能詩(shī)善文的閨閣女詩(shī)人；“畫(huà)舫”，得名于清代中期出現(xiàn)的幾部記載江南城市軼事的筆記，在書(shū)中借指那些與文人唱和的女子。嘉道文人對(duì)“閨閣”與“畫(huà)舫”的書(shū)寫(xiě)中，存在著一些相同的特點(diǎn)，這反映了他們獨(dú)特的女性觀念，并折射出他們特

《資治通鑒考異》三十卷，是司馬光記述如何處理紛繁復(fù)雜的史料，通過(guò)考訂鑒別史實(shí)，從而纂成信史的一部專(zhuān)書(shū)�！犊籍悺肥恰锻ㄨb》的輔翼之作，也是《通鑒》的直接副產(chǎn)品之一。它的編纂，是與《通鑒》同時(shí)間、同步驟進(jìn)行的，不僅可以了解《通鑒》在編寫(xiě)各朝各代歷史時(shí)史料的主要來(lái)源和基本依據(jù)，還能知曉《通鑒》在記述某一具體史事時(shí)根據(jù)的是哪些

司馬光作為北宋著名的官員與學(xué)者，在政治和學(xué)術(shù)上均成就卓著。本書(shū)收錄司馬光的《涑水記聞》《溫公手錄》《溫公日錄》三種史部書(shū)籍�！朵乘�記聞》是司馬光的一部語(yǔ)錄體筆記，比較詳盡地記載了北宋六朝（960年-1070年）的國(guó)故時(shí)政，是司馬光為編纂本朝史所做的準(zhǔn)備工作，留下了大量第一手珍貴史料。《溫公手錄》、《溫公日錄》是司馬光的