《文心雕龍》被稱為作者之章程，藝林之準(zhǔn)的，因其體大慮周而備受現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人推重。研究它的學(xué)問成為一門顯學(xué)，被稱為龍學(xué)。在諸多譯注本中，陸侃如和牟世金先生撰寫的《文心雕龍譯注》，因其注釋準(zhǔn)確詳明、翻譯圓融暢達(dá)而成為經(jīng)典。這是一部融學(xué)術(shù)性和普及性于一爐的全注全譯本，可以引領(lǐng)讀者走進(jìn)龍學(xué)的殿堂。

本書為綜合性學(xué)術(shù)刊物，主要登載以中國(guó)古代經(jīng)典著作為考察對(duì)象的語言、文學(xué)和文獻(xiàn)研究的論文，各學(xué)科的專題研究與跨學(xué)科的綜合研究并重。 本卷為“古文字與出土文獻(xiàn)”專號(hào)，以對(duì)出土文獻(xiàn)和文物、稀見早期文獻(xiàn)的研究為基礎(chǔ)，由精細(xì)研讀文本出發(fā)，旁及相關(guān)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，整合對(duì)中國(guó)古代文化中被掩埋、被遺忘的部分的研究。其研究目的一

《禮法之外：唐五代的情感書寫》收入十四篇文章，討論九世紀(jì)初至十世紀(jì)中葉，即中晚唐至五代時(shí)期的情感書寫。這時(shí)候，士人通過講述和寫作來分享情愛詩(shī)歌和故事，“風(fēng)流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個(gè)角度考察這一文學(xué)文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)，另一方面考察這種寫作興起的社會(huì)原因，通過

本書的研究對(duì)象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)。這次論爭(zhēng)參與方眾多，涉及創(chuàng)造社和太陽社的論爭(zhēng)，創(chuàng)造社、太陽社與魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等的論爭(zhēng)，左翼與梁實(shí)秋的論爭(zhēng)，等等。本書以每章圍繞一兩個(gè)核心問題展開論述的方式，深入細(xì)致地探討了“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的主要方面。作者一方面重視域外資源對(duì)論爭(zhēng)的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主

延續(xù)《閑話文人》《畫家物語》《文人談》系列，以現(xiàn)代文人的趣聞?shì)W事、傳奇人生為主題，既有對(duì)鐘叔河、流沙河等文化名家作品的閱讀賞析，也有聞一多、梁實(shí)秋、臺(tái)靜農(nóng)等文人大家的奇聞異事，這些文人也是當(dāng)下讀書人群體關(guān)注的對(duì)象。閱讀本書，讀者會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橐黄�文章中的某一點(diǎn)，引發(fā)對(duì)關(guān)聯(lián)人物和事件的追索和尋覓，開啟一連串的系列閱讀

本書為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代自由主義文學(xué)思潮研究(1917-1949)”(16BZW140)的最終成果。本書用“雙方面并置”的方法，從語義學(xué)出發(fā)，辨析積極自由和消極自由理念的分野及其在世界文學(xué)思潮中的具體表現(xiàn)，把現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的自由理念置于世界文學(xué)版圖中，考察兩種自由理念進(jìn)入近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)思潮領(lǐng)域的歷程及其對(duì)中國(guó)文學(xué)

本書是國(guó)內(nèi)評(píng)論界資深評(píng)論家房偉的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)專著，是新時(shí)代新語境下文學(xué)批評(píng)家的見解盛宴。本書將其新時(shí)代以來所作研究成果精選結(jié)集，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)感和當(dāng)下性。以其不同的一套批評(píng)筆墨，或深刻精警，或犀利獨(dú)特，或嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，或自由放達(dá)，從不同的視角或?qū)用鎭砬腥胄聲r(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，表達(dá)訴說著他作為一個(gè)文學(xué)評(píng)論家的職責(zé)和使命，以及對(duì)于當(dāng)

本書主要介紹了鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史背景和鄉(xiāng)土情懷的內(nèi)涵，鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)及其對(duì)文學(xué)的影響，接著分別從鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和民俗文化等方面出發(fā)，探討了文學(xué)如何通過具象的描寫和意象的創(chuàng)造，生動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌，以及聚焦于鄉(xiāng)村社會(huì)中的人際關(guān)系、價(jià)值觀念和信仰體系，揭示了文學(xué)如何通過人物塑造、情節(jié)安排和象征手法等手段，深

趙樹理是深刻反映二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村變遷的現(xiàn)實(shí)主義作家。在他的作品中不但真實(shí)地反映出農(nóng)民的生活狀態(tài)，而且凝結(jié)著作者對(duì)于社會(huì)主義的想象。趙樹理的文學(xué)是社會(huì)主義文化的生動(dòng)表征。本書主要研究?jī)蓚�(gè)方面：趙樹理文學(xué)的敘事話語及所體現(xiàn)的社會(huì)主義想象。首先，從敘事學(xué)方面研究趙樹理文學(xué)，主要從敘事聲音、敘事模式和敘事空間方面論述趙樹理文學(xué)

晚清式微，她是酒肉叢中的貨品，留名在“旅游指南”中的“嫖妓心得”……本書以考察中國(guó)古代青樓在詩(shī)文中的出現(xiàn)及演變?nèi)胧�，論述了歷代青樓文學(xué)產(chǎn)生的背景條件、青樓文學(xué)與青樓之間的關(guān)系，以及科舉、士風(fēng)對(duì)其的影響。并創(chuàng)造性地提出“進(jìn)士與娼妓”這一文學(xué)母題，對(duì)古代娼妓的才藝風(fēng)情、生存狀況及其與士人的情感牽系都有具體的論述。小品