《我們來到這個世界的意義》是南京航空航天大學馬克思主義學院黨總支書徐川原創(chuàng)的青年勵志圖書。本書面對大學生群體，以徐川獨樹一幟的講故事風格，將大學與青春的那些事兒娓娓道來，是一本近年青春勵志通俗書讀物中的真誠之作。本書體現(xiàn)出的具有劃時代意義的八零后九零后一代年輕人的成長經(jīng)歷，與他們所認同的、向往的人生意義，為當下青年學生

庫拉加博士通過本書，用實用的方法、暖心的故事和有力的練習，一步步教給女性如何應對工作、生活、家庭中的多重任務與壓力，在紛亂中找到平衡的策略。更重要的是，她還在書中深刻剖析了女性自我實現(xiàn)之路上可能面臨的重重障礙，鼓勵女性自信地迎接各種挑戰(zhàn)，滿懷熱情地追求自己的人生目標，從而真正從忙碌的生活中獲得解脫。

作者在本書中提出了向量、動力場、拓撲心理學和生活空間等許多新概念，形成了他獨創(chuàng)的心理學理論。團體動力理論和場論是他對心理學理論的杰出貢獻。勒溫根據(jù)群體動力學的理念，進一步從事群體領袖領導風類型與群體作業(yè)績效關系的研究。提出了領導風類型理論，他以類童子軍群體作業(yè)的方式進行研究，將被試分為條件大致相的三組，各組作業(yè)活動相同

人生如蓮：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水面上那朵看得見的花，而決定其美麗綻放的是水面下那些看不見的根和本。蓮花初綻，動人心魄，觀者如云，豈知絢爛芳華的背后是長久的寂寞等待和生根固本。君子務本！ 三度修煉：態(tài)度決定命運、氣度決定格局、底蘊的厚度決定事業(yè)的高度。人之態(tài)度、氣度、厚度，猶如蓮之根本；三度修煉，日積月累，功

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本書為作者主持的國家社科基金項目“社會轉(zhuǎn)型下中國人的馬基雅弗利主義人格：測量、影響及干預研究（12CSH066）”的最終成果。本書綜合采用文獻分析法、問卷調(diào)查法、情景實驗法、相關事件電位研究法等方法，結合本土的文化情景，嘗試對中國人的馬基雅弗利主義人格進行本土化研究，按照“描述—解釋—預測—控制”這條內(nèi)線，首先選擇明朝

我們就是做習慣的自己。我們習慣了自己固有的情緒和人格，習慣了舊有的思維方式，習慣了用物質(zhì)來填補內(nèi)心的匱乏感和空虛感。我們疲于維系“外在自我”，卻忽視了真正的“內(nèi)在自我”，我們蜷縮在由舊日習慣織成的“繭”中，任由外物束縛著自己。漫漫人生旅途中，生命還有豁然開朗的可能性嗎？ 人人都有能力去創(chuàng)造自己想要的命運。在《改變的歷