由顏士鋒編著的《文化經(jīng)濟學》共十六章節(jié)，內(nèi)容包括文化經(jīng)濟學導論、文化的衡量、文化產(chǎn)品與服務的價值、文化資本、文化遺產(chǎn)、文化需求、文化消費中的信息問題、藝術創(chuàng)作經(jīng)濟學、藝術表演的生產(chǎn)等。本書適用于藝術院校和綜合院校文化產(chǎn)業(yè)以及文化管理專業(yè)學生作為教材或者參考書目，當然，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的從業(yè)人員和管理人員也會發(fā)現(xiàn)本書的

本書對“記憶”和“歷史”的關系進行深入闡述，通過揭示兩者關系的歷史性變化，呈現(xiàn)它們在記住、解釋、建構(gòu)過去的意義方面的作用；對科幻文藝的研究既有對中國科幻電影《流浪地球》的細致解讀，又有對西方科幻電影中的“隱私”主題、“元敘事”問題的深入分析；聚焦于新媒體環(huán)境中的青年亞文化的生產(chǎn)、消費與話語建構(gòu)，涉及網(wǎng)絡話語中的“自我矮

《史前人類：文明的起源》是面向大眾的科普故事，而不只是考古學家手中晦澀難懂的人類生存簡史�！妒非叭祟悾何拿鞯钠鹪础贩譃閮刹糠郑旱谝徊糠种v述舊石器時代人們的生活環(huán)境，第二部分講述石器時代和青銅器時代人們的生活狀況、文明程度等，科學地解釋了一些古老的神話傳說。

本書內(nèi)容包括生態(tài)文明，文化與文明的生態(tài)學內(nèi)涵，文明與支撐文明的環(huán)境，生態(tài)文化，生態(tài)災難的文化因果啟示錄，生態(tài)文化建設生態(tài)政治文明，生態(tài)文化建設生態(tài)物質(zhì)文明，生態(tài)文化建設生態(tài)精神文明。本書體現(xiàn)了生態(tài)文明時代對這些學科的深度和高度，將為我國生態(tài)文明的理論構(gòu)建及實踐工作發(fā)揮重要的指導作用。本書是作者多年的研究成果，探討用生態(tài)

《跨文化心理學:理論與應用》（Cross-CulturalPsychology:ResearchandApplications）全書17章，系統(tǒng)論述了跨文化心理學的基礎理論、研究設計與方法、文化與基本心理過程、文化與個性心理以及實踐應用等內(nèi)容。本書已更新到第三版，內(nèi)容全面，資料翔實，由美、歐、亞、澳、非等洲的知名作者共

本書從媒介傳播的視角出發(fā)，聚焦和剖析當下的流行文化現(xiàn)象。就范式而言均為實證研究，集合了作者這些年在流行文化領域的實證探索，主要包括文本分析、民族志、焦點小組、視覺修辭批評、批判性話語分析、問卷調(diào)查和產(chǎn)業(yè)分析。將原本不同的研究結(jié)集起來，形成合力，既是對方法的實踐與反思，也折射出傳播學科的范式爭論與路徑選擇。

2016年12月至2017年4月，作者作為訪問學者在美國生活了四個月。在此期間，作者融入美國當?shù)氐纳鐓^(qū)，與美國的老師和學生有了深入的接觸。對中美教育、文化有了更深入的體驗和思考，得以創(chuàng)作出本書。作者創(chuàng)作本書，一個目的是對這段工作生活經(jīng)歷進行總結(jié)，另一個目的是希望能對對中美教育、文化傳播做出自己的貢獻。

我國的江南地區(qū)，風光旖旎、人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎上，經(jīng)長期吸納融合、取舍揚棄而逐漸形成的詩性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩性特質(zhì)了束縛人性的實用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩意棲居的內(nèi)在動力，使人的生活更人性化，也更具情調(diào)、趣味和意義

本書采用通觀式比較的方法，運用平行研究的方式，從剖析中西文化的形成背景和基礎入手，把以漢族文明為核心的中華文化和以古希臘羅馬文明為正源的歐美文化作為比較對象，分別從宗教、文學、藝術、風俗習慣、倫理價值、思維方式和語言差異等角度進行有重點的考察和對比。

全球化時代的文化博弈和文化競爭，本質(zhì)上是思想和智慧之爭，核心是價值體系和價值觀念之爭。本書作者在對文化哲學的理論特質(zhì)進行探討和定位的基礎上，圍繞價值觀這一文化結(jié)構(gòu)的核心層次，抓住價值觀與文化的內(nèi)在聯(lián)系，深入探討了關于價值觀的一系列問題，如價值觀與文化的關系，價值觀的文化功能及其發(fā)揮功能的文化機制，價值觀與文化沖突和文化