本書通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。作家蕭紅以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風格、渾重而又輕盈的文筆講述了她的童年故事，描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木。
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，描寫了20年代，老北京的一個人力車夫的辛酸故事。此小說大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。它深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦
《呼蘭河傳》是中國近現(xiàn)代著名作家蕭紅的長篇小說，是自傳性小說，以蕭紅童年時代所生活的小城為背景，描寫了當?shù)氐纳鐣L貌，人情百態(tài)。小說敘事結構和語言風格都非常散文化，這種風格是蕭紅小說的獨特風采。《呼蘭河傳》描繪出了那個時代中國底層的生態(tài)畫卷，鄉(xiāng)村如詩般的自然生態(tài)中，映照落后愚昧的人文生態(tài)，人生在這里變得苦多樂少，尤其是
本書是《激流三部曲》之一，是文學大師巴金的代表作，也是中國現(xiàn)代文學史上一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義長篇巨制。以五四運動后二十年代初期四川成都地區(qū)為背景，描寫了在新的革命時期的一個封建大家庭(高家)走向崩潰的歷史。作品展開了一個封建官僚家庭生活的全部，無情地揭露了封建地主階級的腐朽墮落和封建禮教的虛偽殘酷。作者塑造了梅、蕙、瑞玨等
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。全書七章：一、二章寫小城風情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術手法，以情感的起伏為脈絡，為“生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳”。全書七章可各自獨立又渾
《駱駝祥子》是老舍于1936年創(chuàng)作的作品。作品靈感來自于老舍的朋友向他講起的他遇到的人力車夫的經(jīng)歷，這引起了老舍的興趣，于是搜集資料，觀察北平勞動者的生活創(chuàng)作了這部小說。小說講述了一個叫祥子的人力車夫，他為了實現(xiàn)拉車自由，立誓要買到自己的人力車，為此祥子拼命攢錢，期間卻總是縷縷碰壁：好不容易買到了屬于自己的車，卻遇到了
此為我社暢銷和常銷圖書《實用古箏演奏入門》的修訂版，該書出版近8年，每年皆再版，有著不錯的經(jīng)濟效益和市場反響。此次作者在聽取讀者建議后，對其中的部分樂曲進行了修改和替換，并增加了音頻和視頻資料，使該書具有更強的實用性和市場競爭力。
一代才女蕭紅的曠世之作 畫家趙蘅20幅精美插圖 讀懂古老中國北方小城的世道人心 《呼蘭河傳》是蕭紅蟄居香港時寫作的一部小說，也是她生前寫完的后一部小說。小說通過對北方小城呼蘭的風俗習慣以及一群底層人物，尤其是女性命運的描寫，反映了中國鄉(xiāng)土社會的破敗落后、愚昧的面貌。本書被茅盾贊為：一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉
《子夜》創(chuàng)作于1931至1932年間，小說以1930年代半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。《子夜》代表著中國現(xiàn)代長篇小說在上世紀三十年代的水平，自出版以來，影響深遠。 劉峴是中國新興木刻運動的先驅和開拓者。1936年，劉峴為茅盾的長篇小說《子夜》創(chuàng)作了《子夜之
《光明在我們的前面》是左聯(lián)五烈士之一胡也頻的長篇小說代表作，1930年由上海春秋書店出版。這部作品以五卅運動為背景，以一對青年的戀愛生活為線索，表現(xiàn)了共產(chǎn)主義和無政府主義兩種思潮的尖銳沖突，提出了中國革命的道路和前途問題。作者胡也頻是在中國近代革命史上和文學史上宛如夏夜流星一閃即逝但又留下永恒光芒的人物。小說表現(xiàn)力強，
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