.《中國民族民間舞傣族、苗族舞蹈教程》包括傣族、苗族舞蹈的歷史概述、基本形態(tài)、基本動律、基本步伐、基本動作、基本舞姿以及訓(xùn)練組合，是對少數(shù)民族原生態(tài)舞蹈語匯的加工整理，也是對原生態(tài)舞蹈的保護(hù)傳承。本教材立足于北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞系的本科教學(xué)，通過對原生態(tài)舞蹈動作語匯的收集整理，編排成適合于本科教學(xué)的訓(xùn)練組合和風(fēng)格

本書通過從體育舞蹈教育、體育舞蹈競賽業(yè)、體育舞蹈健身、體育舞蹈培訓(xùn)業(yè)等方面深入分析體育舞蹈多元化的發(fā)展現(xiàn)狀，歸納、總結(jié)體育舞蹈發(fā)展過程中存在的問題，并探討針對性的對策，對于推動我國體育舞蹈的健康持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

本書將中國民族民間舞的學(xué)習(xí)分為十個等級，一至三級為初級，四至六級為中級，七至十級為高級，包括漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族、朝鮮族、苗族、彝族和佤族九個民族的舞蹈。其中漢族舞蹈主要選擇東北秧歌、膠州秧歌、安徽花鼓燈、云南花燈等舞種。書稿內(nèi)容上由易至難，在教學(xué)要求上由寬至嚴(yán)，每一等級的內(nèi)容與難度劃分明確，方便中國民族

本書深入分析了廣場舞的發(fā)生、發(fā)展，揭示了廣場舞矛盾沖突的社會根源，對引導(dǎo)廣場舞有序和可持續(xù)發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本書首先對廣場舞、廣場舞現(xiàn)象和廣場舞時空特征及其內(nèi)涵進(jìn)行闡釋；其次，從“場域”視角構(gòu)建廣場舞現(xiàn)象的關(guān)系模型，揭示廣場舞現(xiàn)象利益攸關(guān)方及其價值取向；再次，對廣場舞“風(fēng)靡”現(xiàn)象進(jìn)行動因分析，得出：廣場舞因“天時

本書稿內(nèi)容主要包括朝鮮族舞蹈的研究現(xiàn)狀、研究思路、相關(guān)研究理論、朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈的傳入、創(chuàng)作與承傳、生根發(fā)芽--新中國“十七年”的朝鮮族舞蹈、雪中臘梅--“文革”時期的朝鮮族舞蹈、拓展創(chuàng)新--新時期以來的朝鮮族舞蹈創(chuàng)作、有序建構(gòu)--新時期以來的朝鮮族舞蹈教育、深描舞蹈--新時期以來的朝鮮族舞蹈研究、留住傳統(tǒng)--新時期以來

本書是芭蕾藝術(shù)方面的著作，芭蕾是一門有魅力、讓人心曠神怡的藝術(shù)，高雅與美妙并存。本書以芭蕾藝術(shù)在中國的發(fā)展為研究重點(diǎn)，首先對中國芭蕾藝術(shù)的孕育和發(fā)展進(jìn)行了簡要的闡述，然后論述了中國芭蕾藝術(shù)的民族化進(jìn)程。在此基礎(chǔ)上探討了中國芭蕾藝術(shù)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，并對此進(jìn)程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了透視和反思，最后針對一些有代表性的一些芭

《呼圖格沁蒙古族歌舞研究》主要介紹蒙古族民間歌舞“呼圖克沁”這是一種集歌、舞、說唱、祝頌于一體的綜合性的歌舞藝術(shù)�！昂魣D克沁”2008年被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。《呼圖格沁蒙古族歌舞研究》首先介紹了敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)的自然環(huán)境及其歷史沿革，接著介紹了“呼圖格沁”蒙古族歌舞形式，包括表演內(nèi)容、表演人員組成和表演人

《民族舞蹈功能與意義研究》由三個少數(shù)民族的民間舞蹈專題研究組成：專題一：普米族舞蹈“搓蹉”的文化闡釋；專題二：塔吉克族鷹舞在特定展演空間中的文化特征和審美寓意；專題三：達(dá)斡爾族魯日格勒舞蹈及其教材建設(shè)初探。

本書對黃河三角洲民間音樂的豐富性進(jìn)行了概觀式的探析，該地區(qū)有富有特色的民歌、東路大鼓、渤海大鼓、呂劇、拽腔、鼓吹曲、鼓子秧歌等五大類民間歌舞，本書稿主要分析了該地區(qū)民間舞蹈美學(xué)的審美特征，即情感與意境的水乳交融的特征，原始、古樸、不加雕琢的原生態(tài)之美等。本書是以黃河三角洲民間舞蹈文化為研究對象的學(xué)術(shù)專著，旨在通過對黃河

本書從中國民族民間舞的理論概述出發(fā)，以漢族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族等民族的傳統(tǒng)舞蹈文化為基本內(nèi)容，與具有濃郁地域特色的中國傳統(tǒng)民族舞蹈文化相融合，同時，還對中國民族民間舞教學(xué)的一般性和特殊性展開研究，充實(shí)和豐富了中國民族民間舞藝術(shù)及其教學(xué)的內(nèi)容。