從最輕柔的愛(ài)撫到最嚴(yán)厲的打擊，觸覺(jué)是我們體驗(yàn)世界的核心所在�，F(xiàn)在，這種最深層的感官首次成為廣泛的歷史探索的主題�！蹲钌钋械母杏X(jué)：觸覺(jué)文化史》這本書(shū)通過(guò)探索從中世紀(jì)到現(xiàn)代基于觸覺(jué)的生活經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)了我們對(duì)過(guò)去的理解。這種親密而感性的歷史研究方法使我們有可能重新發(fā)現(xiàn)歷史文化的觸覺(jué)基礎(chǔ)及其塑造社會(huì)的特殊方式�？死�森在書(shū)中探討了

本書(shū)是一部精煉可讀的當(dāng)代西方史學(xué)入門(mén)讀物，重點(diǎn)介紹了當(dāng)代西方，特別是20世紀(jì)以來(lái)歐洲史學(xué)的變化，討論了當(dāng)代史學(xué)關(guān)心的七個(gè)重要問(wèn)題，即：歷史學(xué)中的時(shí)間、材料與考證、研究尺度與范疇、歷史與書(shū)寫(xiě)、歷史與記憶、歷史學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系、歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。作者力圖在探討歷史學(xué)基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，考察歷史的觀念、歷史學(xué)家的實(shí)踐和

復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系教授任軍鋒原創(chuàng)力作，將修昔底德放入西方思想史長(zhǎng)河中考察，取其與希羅多德、柏拉圖、亞西比德、霍布斯對(duì)比觀照，頗具新意，發(fā)人深省，能夠?yàn)槲覀兲峁└�有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)感的思想“借鏡”！ 作者從西方政治理論的基本問(wèn)題脈絡(luò)入手，前后左右探察，融貫史哲，勾連古今，探求法理，既多角度解析修昔底德，亦全方位提出新的追

近代以來(lái)中國(guó)史學(xué)的演進(jìn)主要受四個(gè)方面因素的影響：社會(huì)的變革與文化發(fā)展；史學(xué)自身求變與歷史編纂的變化；出版技術(shù)的革新；社會(huì)新興階層的積極推動(dòng)。其中尤以出版技術(shù)的革新在推動(dòng)中國(guó)史學(xué)近代化方面體現(xiàn)的最為明顯。本書(shū)主要通過(guò)對(duì)官辦出版機(jī)構(gòu)、西方出資創(chuàng)辦的出版機(jī)構(gòu)、學(xué)校（學(xué)堂）附設(shè)出版機(jī)構(gòu)、民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)的研究，分析它們?cè)谖鞣绞穼W(xué)傳

史學(xué)首先是時(shí)間的學(xué)問(wèn)，但空間因素亦不可或缺。歷次史學(xué)研究范式的變革，作為視角、概念與方法的“空間”，都起著重要作用。晚近二十年來(lái)，伴隨著中西人文學(xué)的整體演進(jìn)，在環(huán)境史、城市史、藝術(shù)史、歷史地理學(xué)、政治文化史等領(lǐng)域中，都開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)“空間”問(wèn)題、視角與方法的再關(guān)注與再探索。這些新的嘗試，不僅推動(dòng)了史學(xué)研究范式的更新，也影響

本書(shū)是一部比較文化視野下中日史學(xué)及史學(xué)思想史的學(xué)術(shù)論著。全書(shū)圍繞中日歷史研究發(fā)展以及史學(xué)研究的內(nèi)涵及其真實(shí)客觀性、治史方法、史學(xué)的社會(huì)價(jià)值、史著的文字表達(dá)、史學(xué)思想與方法論等歷史學(xué)的基本問(wèn)題，以“史料”“史家”“史用”“史話”“史學(xué)”為五大主題，分別列出57個(gè)論題，展開(kāi)論述。拈出若干中日史學(xué)發(fā)展中的關(guān)捩之點(diǎn)與特色話題，

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，常設(shè)中國(guó)古代史學(xué)研究、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究、外國(guó)史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論等欄目，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本書(shū)為總第26卷，設(shè)立“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國(guó)史學(xué)研究”“西方史學(xué)理論研究

歷史學(xué)研究的是什么？歷史認(rèn)知從何而來(lái)？該如何進(jìn)行歷史研究？本書(shū)結(jié)合大量實(shí)例，不僅從宏觀方法論和具體方法兩個(gè)層面，系統(tǒng)闡釋了歷史研究的原則、方向、方法，專門(mén)論述了在歷史研究中使用計(jì)量方法的必要性、可行性、有效性；同時(shí)對(duì)年鑒學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義、主觀主義、客觀主義等西方史學(xué)流派的損益得失一一進(jìn)行了評(píng)析。本書(shū)于1989年獲蘇聯(lián)國(guó)家

本書(shū)是為慶祝山西大學(xué)建校120周年，中國(guó)社會(huì)史研究中心成立30周年匯編而成，內(nèi)容主要為社會(huì)各界、中心已畢業(yè)學(xué)生、中心在職工作人員的隨感及回憶性文章整理而成。本書(shū)將生動(dòng)呈現(xiàn)山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心30年來(lái)的學(xué)術(shù)歷程，以及中國(guó)社會(huì)史研究30年來(lái)的學(xué)術(shù)走向。

《歷史學(xué)是什么?》為卡爾·蘭普萊希特德文原版《現(xiàn)代歷史科學(xué)》英譯本W(wǎng)hatisHistory的中文翻譯,本書(shū)旨在向?qū)W術(shù)界展現(xiàn)蘭普萊希特思想經(jīng)由英文學(xué)術(shù)界進(jìn)入中國(guó)時(shí)的著作原貌。同時(shí),本書(shū)除了《歷史學(xué)是什么?》的翻譯內(nèi)容以外,還包括兩部分原始材料:一為美國(guó)學(xué)術(shù)界從19世紀(jì)末至1940年代對(duì)蘭普萊希特的評(píng)論、報(bào)道,以及蘭氏本