《莊子》是最有文采的先秦諸子著作，被魯迅奉為先秦諸子散文的典范，深刻影響中國浪漫主義文學(xué)。作者羅龍治化枯燥為有趣，精選《莊子》原典，用白話故事的形式講述深?yuàn)W的哲理，為入門者消除閱讀古文的障礙。

《孔子的故事》是作者在參照《論語》《孟子》《史記》等材料之后，對孔子的生平進(jìn)行整理，并且以樸素易懂的筆觸創(chuàng)作的作品。本書首先對孔子的家世進(jìn)行梳理，再依據(jù)時(shí)間線，將孔子在魯國成長——周游列國——回到魯國這幾十年的經(jīng)歷，與他以“仁者愛人”為核心的儒家思想結(jié)合起來，展現(xiàn)孔子知其不可而為之的堅(jiān)決意志和欲扶大廈之將傾的偉大信念。

《鬼谷子》歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它所提供的智慧與謀略至今仍對現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。此書為全本全注全譯本，注釋準(zhǔn)確簡明，譯文明白曉暢，以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗(yàn)。本書

本書是對《論語》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實(shí)、接地氣的語言，將《論語》里的道理講明白，說透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強(qiáng)。作者旁征博引，將一兩句或幾句的內(nèi)容從歷史角度、文化角度、生活實(shí)際角度詳細(xì)講解，讓讀者一讀就懂，并能把智慧運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

本書是對《論語》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實(shí)、接地氣的語言，將《論語》里的道理講明白，說透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強(qiáng)。作者旁征博引，將一兩句或幾句的內(nèi)容從歷史角度、文化角度、生活實(shí)際角度詳細(xì)講解，讓讀者一讀就懂，并能把智慧運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

本書是對《論語》的通俗講解，不是單純的注解和翻譯。作者用一貫的樸實(shí)、接地氣的語言，將《論語》里的道理講明白，說透徹，善用類比和大量的例子，可讀性強(qiáng)。作者旁征博引，將一兩句或幾句的內(nèi)容從歷史角度、文化角度、生活實(shí)際角度詳細(xì)講解，讓讀者一讀就懂，并能把智慧運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

本書分為上下兩篇，上篇以“心法”修證為綱，通過近三百篇案例，闡釋了儒家國學(xué)的思想體系，包括了儒家王道思想的心法總綱，國學(xué)的教育綱領(lǐng)，國學(xué)的致用之道等內(nèi)容，并對儒家思想的核心概念如禮、仁等進(jìn)行了全面闡釋。下篇?jiǎng)t在歷史上第一次系統(tǒng)地整理了《論語》的國學(xué)修證綱要。在儒家修證方法失傳的情況下，本書從思想體系和修證綱要兩個(gè)方面完

本書是作者建構(gòu)“自由儒學(xué)”的第一本自選集，共收錄了二十一篇文章，按其性質(zhì)和內(nèi)容劃分為相互關(guān)聯(lián)的五編，呈現(xiàn)出了“自由儒學(xué)”的基本思路和內(nèi)容層次。第一編討論了自由儒學(xué)的方法論問題，以黃玉順生活儒學(xué)為基礎(chǔ)，開展出以自由問題為核心的儒學(xué)思想。第二編自由儒學(xué)的歷史文化淵源，從殷周討論到了宋明儒學(xué)，以及儒家契約概念。第三編涉及其現(xiàn)

本書是曾仕強(qiáng)教授在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀之處，并將其中的精華部分?jǐn)X取出來，闡明了做人做事需要遵循的的道理。中國傳統(tǒng)文化對于人們辯證看待和理解身處的世界有著重要的作用。世界有變，但其背后也有不變的道理。即人們所擁有的哲學(xué)理念。把握世界運(yùn)行的邏輯可以幫助人們活出自我。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)博大精

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是先秦時(shí)期老子的作品。分為上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，故后人合而稱之為《道德經(jīng)》。全文約五千字，文字簡練，晦澀難懂。近代古文家葉玉麟先生為《道德經(jīng)》作注，出版《白話譯解老子道德經(jīng)》，通俗易懂、可讀性強(qiáng)，是釋讀國學(xué)經(jīng)典的典范，當(dāng)時(shí)受到歡迎，可惜后來湮沒無聞。本書對該書重新出版，對內(nèi)