本書內(nèi)容包括調(diào)腔的歷史與文化積淀、調(diào)腔的藝術(shù)特色、調(diào)腔劇目、調(diào)腔的文化意蘊(yùn)、調(diào)腔的搶救與保護(hù)。

本書是關(guān)于研究“中國(guó)戲劇史”的專著，書中具體包括了：上海時(shí)事京戲與時(shí)裝新戲、中國(guó)早期話劇正式登場(chǎng)、上海通鑒學(xué)校及春陽(yáng)社、現(xiàn)代話劇觀念在實(shí)踐中確立、張彭春及其導(dǎo)演藝術(shù)、20世紀(jì)20年代的作家作品、劇場(chǎng)藝術(shù)等內(nèi)容。 這部教材《中國(guó)話劇藝術(shù)舞臺(tái)演出史綱》倒正是讓人期盼一讀的書。 其一，凡是寫“演出史”的人大都把戲劇演出當(dāng)

一方白色的幕幔，幾根撐起的竹竿，些許吹吹打打的樂手，一個(gè)獨(dú)自唱舞做打的藝人。隨著藝人手的擺動(dòng)，幕幔上靈動(dòng)著人間悲歡、塵世離合，金戈鐵馬的交兵，神魔鬼怪的出神入化、千變?nèi)f幻的場(chǎng)面，于咿咿呀呀的說唱中，于激越纏綿的絲弦、鑼鼓、嗩吶的推波助瀾下，盡顯其中……本書為“河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救叢書”之一，圖文并茂地介紹了河南省皮影

本書通過全面系統(tǒng)的發(fā)掘整理禁毀戲劇史料，從關(guān)注中國(guó)古代戲劇發(fā)展史的高度，考察了禁毀戲劇的歷史過程和特質(zhì)規(guī)律，探討了禁毀戲劇對(duì)古代戲劇發(fā)生發(fā)展、形態(tài)衍變的作用和影響，對(duì)我們了解禁毀文化對(duì)社會(huì)政治和文化生活所帶來的振蕩與浩劫，具有重要的認(rèn)識(shí)意義。

《影戲》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，運(yùn)用科學(xué)的方法論，通過通俗易懂、深入淺出的描述，把一個(gè)個(gè)晦澀難懂的理論融入在淺顯易懂的語(yǔ)言中。詳細(xì)介紹了中國(guó)影戲風(fēng)俗。一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對(duì)于民眾社會(huì)來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是

中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對(duì)人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。急遽變化的時(shí)代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當(dāng)今時(shí)代，我們尤其有必要對(duì)我們豐富淳厚、歷史悠遠(yuǎn)的民俗傳

秦腔是中國(guó)歷史上悠久的劇種之一。本書收錄了作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——秦腔的戲劇臉譜兩百余幅，系秦腔主要?jiǎng)�團(tuán)易俗社的老藝人王保易、張寧中所繪秦腔臉譜。這些臉譜基本展現(xiàn)了秦腔臉譜藝術(shù)的發(fā)展流傳和藝術(shù)特征。這是秦腔臉譜的首次系統(tǒng)成規(guī)模出版面世，作為珍貴的戲曲資料具有很強(qiáng)的文獻(xiàn)價(jià)值。臉譜作品是老藝人的得意之作和收山作品，具有極

《民國(guó)京昆史料叢書(第1輯)》收入《伶史》、《梨園佳話》、《同光朝名伶十三絕傳略》。《伶史》，據(jù)民國(guó)六年（1917年）宣元閣版影印。穆辰公著。本書仿《史記》體例記載梨園人物。從程長(zhǎng)庚開始，終于許蔭棠，包括孫菊仙、何桂仙、金秀山、譚鑫培、梅巧玲、俞潤(rùn)仙、余三勝、陳德霖等，共計(jì)32人。內(nèi)容不限于戲曲文本，關(guān)注與表演等

《民國(guó)京昆史料叢書（第3輯）》收錄了《京劇二百年之歷史》，據(jù)上海啟智印務(wù)公司民國(guó)十五年（1926）版影印。作者為日本人波多野乾一，譯者為鹿原學(xué)人。這《民國(guó)京昆史料叢書（第3輯）》以20余萬(wàn)字的篇幅，從京劇的創(chuàng)成時(shí)代開始，梳理了二百年間京劇各種行當(dāng)諸多名伶承前啟后、傳承門派的情形，以及藝術(shù)特征、擅長(zhǎng)劇目的變化，并將這些變

民國(guó)京昆史料叢書 第二輯