為了讓整合醫(yī)學(xué)的理念逐步落地，盡快地為人民健康造福，中國(guó)工程院設(shè)立了《整合醫(yī)學(xué)戰(zhàn)略研究（2035）》重大咨詢項(xiàng)目，組成了以10余位院士領(lǐng)銜和近百位專家參加的研究團(tuán)隊(duì)，并分成9個(gè)專題，即基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的整合、醫(yī)學(xué)與藥學(xué)的整合、醫(yī)學(xué)與營(yíng)養(yǎng)的整合、醫(yī)學(xué)與工程的整合、醫(yī)學(xué)與預(yù)防的整合、中醫(yī)與西醫(yī)的整合、醫(yī)學(xué)與運(yùn)動(dòng)的整合、醫(yī)

人類進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著生物科技和醫(yī)學(xué)革命的到來(lái)，健康成為了人們追求的**目標(biāo)。從古代醫(yī)學(xué)到經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，再?gòu)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)入到整合醫(yī)學(xué)時(shí)代，醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)入到了快車道。中國(guó)工程院院士樊代明倡導(dǎo)并推行的整體整合醫(yī)學(xué)（簡(jiǎn)稱整合醫(yī)學(xué)；holisticintegrativemedicine，HIM）理念回答了醫(yī)學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求，是一門更

這一年來(lái)，樊代明有過(guò)很多思考，也參加過(guò)很多次學(xué)術(shù)討論，從而寫出了幾篇有關(guān)整合醫(yī)學(xué)的文章，其中反映整合醫(yī)學(xué)研究方法的《醫(yī)學(xué)的反向研究》和反映整合醫(yī)學(xué)未來(lái)研究方向的《自然力與醫(yī)學(xué)干預(yù)》，著實(shí)花了不少工夫。以上文章連同他指導(dǎo)的兩個(gè)博士后門偉莉和海沙爾江·吾守爾的兩篇論文《整合醫(yī)學(xué)教育》和《從整合醫(yī)學(xué)理論看整合藥學(xué)的發(fā)展》，以

本書是《上海衛(wèi)生健康政策研究年度報(bào)告》（簡(jiǎn)稱“綠皮書”）系列的第九輯，該綠皮書由上海市衛(wèi)生健康委員會(huì)、上海市醫(yī)藥衛(wèi)生發(fā)展基金會(huì)、上海市衛(wèi)生和健康發(fā)展研究中心（上海市醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所）聯(lián)合組織編寫，自2012年起每年出版一輯，定位于打造上海衛(wèi)生健康政策信息發(fā)布的“制高點(diǎn)”、醫(yī)改成效評(píng)價(jià)的“**版”和衛(wèi)生健康政策導(dǎo)向

該書稿圍繞高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育理論與實(shí)踐，將教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)20年的主要成果結(jié)集出版。其中，收錄了團(tuán)隊(duì)成員在《中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育》《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理》等雜志已發(fā)表的研究論文，包括醫(yī)德觀研究、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)培育、醫(yī)學(xué)職業(yè)精神培養(yǎng)、“健康中國(guó)戰(zhàn)略”對(duì)醫(yī)德教育的新時(shí)代訴求、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程建設(shè)、基層醫(yī)務(wù)人員職業(yè)積極

本書依據(jù)**的研究倫理相關(guān)的法律、法規(guī)、政策和指南，對(duì)《倫理委員會(huì)制度與操作規(guī)程》進(jìn)行了修訂。全書分為四個(gè)部分：管理、指南、標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程、附件表格。管理包括了組織機(jī)構(gòu)倫理審查體系管理規(guī)范，倫理委員會(huì)章程，研究利益沖突政策，以及倫理委員會(huì)的管理文件。指南包括了指導(dǎo)研究者的倫理審查送審指南，指導(dǎo)委員的涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫

葉桂，字天士，號(hào)香巖，別號(hào)南陽(yáng)先生，晚號(hào)上津老人，以字行。葉桂幼承家學(xué)，拜十七師，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證體系，立絡(luò)病理論證治大法，建脾胃分治養(yǎng)胃陰學(xué)說(shuō)，成為清代醫(yī)學(xué)集大成者，堪稱吳門醫(yī)派最為杰出的醫(yī)家。本書輯錄了當(dāng)代學(xué)者關(guān)于吳門醫(yī)派代表醫(yī)家葉桂的研究文獻(xiàn)，以生平著述輯要、醫(yī)學(xué)思想研究、臨床證治探討、疾病診治應(yīng)用等為綱

喻昌，字嘉言，號(hào)西昌老人。江西南昌府新建人，自幼習(xí)儒，攻舉子業(yè)，無(wú)所成就，年近五十棄舉子業(yè)，轉(zhuǎn)而從醫(yī)，行醫(yī)于江西南昌、靖安一帶。順治初，因吳中友人錢謙益的邀請(qǐng)，懸壺江蘇常熟，醫(yī)名卓著，冠絕一時(shí)，與張璐、吳謙齊名，并稱清初醫(yī)學(xué)三大家。《喻昌研究文集》輯錄了當(dāng)代學(xué)者關(guān)于吳門醫(yī)派代表醫(yī)家喻嘉言的研究文獻(xiàn)，以生平著述輯要、醫(yī)學(xué)

薛己，字新甫，號(hào)立齋，明代吳郡人。薛氏家族以醫(yī)為業(yè)，是吳中地區(qū)著名的世醫(yī)代表。出生于世醫(yī)之家的薛己天資聰明，過(guò)目輒能成誦，自幼繼承家學(xué)，因多次應(yīng)考不第，轉(zhuǎn)而專攻醫(yī)學(xué)。薛己“性習(xí)觀書”，“見(jiàn)識(shí)聰明，于醫(yī)極精”，他遍覽方書，于醫(yī)術(shù)無(wú)所不通。最初攻讀外科，亦為其最擅長(zhǎng)者，以后又精于內(nèi)、兒兩科，并于其他各科均有建樹(shù)。本書輯錄了

本書分緒論（總論）和各論兩部分。緒論部分?jǐn)M對(duì)新安醫(yī)派概貌及其內(nèi)部的學(xué)術(shù)流派情況做一總體介紹。各論精選30余位影響較大、醫(yī)名較著、有獨(dú)到的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的新安醫(yī)學(xué)專家，對(duì)他們的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面系統(tǒng)挖掘梳理。每位醫(yī)家的內(nèi)容包括：生平著作、學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)、典型醫(yī)案、醫(yī)論醫(yī)話、代表方劑等幾部分內(nèi)容。內(nèi)容詳實(shí)，