本書是袁了凡先生一生不同時期所作的四篇文章。分別為“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”�！傲⒚�之學(xué)”是袁了凡總結(jié)人生經(jīng)驗以訓(xùn)誡兒子的“立命篇”,“改過之法”“積善之方”是他早年著作中《祈嗣真詮》中的“改過第一”和“積善第二”(又名《科第全憑陰德》),“謙德之效”是他晚年所作的《謙虛利中》。

本書是國家“十三五”出版規(guī)劃項目“敦煌與絲綢之路研究叢書”之一。本書以特定時空條件下的社會政治、經(jīng)濟、文化為背景，以儒釋倫理思想為基礎(chǔ)，著重考察了8至10世紀(jì)敦煌地區(qū)家庭中的親子、夫妻、兄弟、僧俗等家庭關(guān)系及其所體現(xiàn)的倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，揭示了其家庭倫理的區(qū)域特色，歸納和總結(jié)了敦煌家庭倫理得以實現(xiàn)的社會基礎(chǔ)與發(fā)展特點。

家庭是社會的基本細(xì)胞，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)�！独弦惠吀锩�家和先進模范人物好家風(fēng)故事集》選取毛澤東等30多位老一輩革命家和馬永順等20多位先進模范人物的家風(fēng)故事，對于廣大干部群眾繼承和弘揚革命前輩的優(yōu)良家風(fēng)，做家庭建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處，具有重要教育意義。

家庭是社會的基本細(xì)胞，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。《老一輩革命家和先進模范人物好家風(fēng)故事集》選取毛澤東等30多位老一輩革命家和馬永順等20多位先進模范人物的家風(fēng)故事，對于廣大干部群眾繼承和弘揚革命前輩的優(yōu)良家風(fēng)，做家庭建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處，具有重要教育意義。

本書是對傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的專門研究，其成果匯編整理而成，主要分為傳統(tǒng)家訓(xùn)文化篇、現(xiàn)代家訓(xùn)文化篇和家庭倫理文化篇三部分。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化篇主要講述了明代家訓(xùn)德育思想的特性和明清家法族規(guī)倫理思想；現(xiàn)代家訓(xùn)文化篇主要講述了新時代家訓(xùn)、家風(fēng)的價值、主旨與理路；家庭倫理文化篇主要講述了傳統(tǒng)家庭倫理基本原則、禮法秩序、近代轉(zhuǎn)型及其動因等。

上篇為理論探索部分。主要以當(dāng)代精神去觀照經(jīng)典，闡釋作為中華文化源頭的《周易》以及孔子、曾子、孟子、荀子等儒家代表人物的孝道思想，從中尋求超越時代的精神價值內(nèi)核，從哲學(xué)基礎(chǔ)、存在意義、價值目標(biāo)、分寸準(zhǔn)則、人性基礎(chǔ)五個方面構(gòu)成了一個整體。下篇為實踐方面的研究。主要從個人多年的社會實踐和學(xué)術(shù)積累出發(fā)，選取一定角度適當(dāng)深入，以

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按的分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對�！扼椅虒�韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用為熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物�！肚Ъ以姟肥且槐緝和瘒鴮W(xué)啟蒙書，也是古時孩童啟蒙讀物，書中收集了唐、宋、明等家共計226首古詩，包含五言絕句、五言律詩、七言

《聆聽家訓(xùn)》以正確的理念引導(dǎo)孩子，以規(guī)范的家訓(xùn)約束孩子，以優(yōu)良的家風(fēng)塑造孩子，以生動的故事感染孩子，以典型的人物影響孩子。每則家訓(xùn)、每個故事短小精悍，那一個個歷史故事、寓言故事、名人故事，讓家訓(xùn)變得更有魅力、更有滋味。孩子們可以一邊品著妙趣橫生的故事，一邊讀著寓意深遠(yuǎn)的家訓(xùn)。“勉學(xué)篇”以錘煉積極進取的態(tài)度為目的，引導(dǎo)孩

聆聽家訓(xùn)

《聆聽家訓(xùn)（立志篇）》以正確的理念引導(dǎo)孩子，以規(guī)范的家訓(xùn)約束孩子，以優(yōu)良的家風(fēng)塑造孩子，以生動的故事感染孩子，以典型的人物影響孩子。學(xué)習(xí)家訓(xùn)，也要與時俱進，要善于利用現(xiàn)代媒體和手段去搜索，要善于緊跟時代的潮流和步伐去踐行�！恶雎牸矣�(xùn)（立志篇）》向孩子們的學(xué)習(xí)和生活開放，向社會的建設(shè)和創(chuàng)新開放，向國家的需要和發(fā)展開放，讓