本稿是“中華經(jīng)典百句”系列口袋本第一輯7種的套裝，以可以手提的精美紙盒裝《論語(yǔ)百句》《詩(shī)經(jīng)百句》《周易百句》《史記百句》《老子百句》《莊子百句》《傳習(xí)錄百句》。 本套裝的定位是禮品書系列，作為新春和日常伴手禮，送給準(zhǔn)備應(yīng)考的學(xué)生，祝福他們文思通千古，下筆如神助。

《史記》一百三十篇，對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)直接閱讀不易，復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授以中華書局點(diǎn)校本《史記》為依據(jù)，選取其中為歷代讀者廣泛引用或稱贊的名言佳句，以原文、譯文、講析的形式，用生動(dòng)的故事和深入淺出的語(yǔ)言加以解說(shuō)，讓讀者了解到：在司馬遷的書寫場(chǎng)景里，原本有著怎樣的上下文；如果它們?cè)凇妒酚洝防镆辉俪霈F(xiàn)，涵義有著怎樣的變化；它們

《史記》不但是一部歷史巨著，而且是一部文學(xué)巨著，是史傳文學(xué)的承前啟后的豐碑，也是國(guó)民必須了解的經(jīng)典之一。周嘯天編著的《楚漢風(fēng)云錄·史記精華》用選本的方式將《史記》精華部分呈獻(xiàn)給大眾，對(duì)于普及國(guó)學(xué)，宏揚(yáng)中華文化有著深遠(yuǎn)的意義。本書對(duì)原著文選的導(dǎo)讀闡釋，實(shí)用而便覽，包含有三種內(nèi)容：提示，即在篇首介紹全文的主要內(nèi)容及文學(xué)特色

《史略》六卷，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部史籍�？颇夸洠�全書著錄、介紹了南宋以前數(shù)百種史籍，并加以自己的評(píng)論。作者高似孫字續(xù)古，號(hào)疏寮，浙江鄞（今寧波）人。周天游先生整理的《史略校箋》1987年由書目文獻(xiàn)出版社出版，近期周先生對(duì)此書進(jìn)行了全面修訂，由我局推出最新升級(jí)版。

本書稿是呂思勉代表作《中國(guó)通史》的上半部分，是學(xué)習(xí)中國(guó)歷史不可多得的專著。本書視野宏闊，就文化的各方面，加以探討，以說(shuō)明其變遷之故，而推求現(xiàn)狀之所由來(lái)。分十八章介紹社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，包括婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、

梁?jiǎn)⒊��?921年在南開(kāi)大學(xué)講授“中國(guó)歷史研究法”，后將講義整理成《中國(guó)歷史研究法》一書，全書六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系。《

文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。中國(guó)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族5000年文明和智慧的結(jié)晶。一個(gè)人的文化知識(shí)儲(chǔ)備往往是其綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，繼承和

本書首先對(duì)中國(guó)古代幾種主要類型的傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程分別進(jìn)行了介紹，然后簡(jiǎn)要地描述了近現(xiàn)代時(shí)期中國(guó)建筑紛繁復(fù)雜的歷程，最后分析了當(dāng)代多元的建筑類型和發(fā)展方向，希望能為有興趣的人士展示一個(gè)較為整體的中國(guó)建筑的面貌。唐長(zhǎng)安城到底什么樣？“寺”是什么意思？皇家園林與私家園林有何區(qū)別？中國(guó)的近現(xiàn)代建筑經(jīng)歷了怎樣的變化？新世

“一方水土養(yǎng)一方人”。歷史上的中國(guó)，是一個(gè)以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為支撐的農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)耕社會(huì)的自然環(huán)境衍生了延續(xù)至今的傳統(tǒng)生活方式。種類繁多的傳統(tǒng)手工藝扎根于民間，與民生民俗息息相關(guān)，以實(shí)用、樸素、溫情的品格展現(xiàn)了中國(guó)從過(guò)往到現(xiàn)代的國(guó)計(jì)民生和區(qū)別于其他文明起源地的文化特征。無(wú)論是服務(wù)于上層的宮廷工藝、充滿文人趣味的士大夫工藝，還

本書以專題來(lái)敘述中國(guó)哲學(xué)，全書共分五個(gè)部分，分別是:世界的性質(zhì)是怎樣的;事物的關(guān)系是怎樣的;社會(huì)的準(zhǔn)則是怎樣的:人生的取向是怎樣的;認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)是怎樣的。其中前兩部分是關(guān)于自然或世界的看法，第三、四部分是關(guān)于社會(huì)和人生的看法，第五部分則是對(duì)認(rèn)識(shí)與智慧本身的看法。本書可以幫助讀者對(duì)中國(guó)博大精深的哲學(xué)思想有一個(gè)最基本的了解，