基于加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術保護與推廣的目的，《黃梅戲》選取了黃梅戲這個優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術形式，力求表現其藝術的精髓，展現其經過成百上千年選擇與沉淀下來的豐富的內容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術的特質呈現給廣大讀者，更希望通過它讓世界對中國有一個深層次的了解和認識，推動我們傳統(tǒng)文化藝術走向另一個頂峰。
基于加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術保護與推廣的目的，《木偶戲》選取了木偶戲這個優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術形式，力求表現其藝術的精髓，展現其經過成百上千年選擇與沉淀下來的豐富的內容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術的特質呈現給廣大讀者，更希望通過它讓世界對中國有一個深層次的了解和認識，推動我們傳統(tǒng)文化藝術走向另一個頂峰。本書由王長印編著。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書：豫劇》選取了豫劇這個優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術形式，力求表現其藝術的精髓，展現其經過成百上千年選擇與沉淀下來的豐富的內容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術的特質呈現給廣大讀者，更希望通過它讓世界對中國有一個深層次的了解和認識，推動我們傳統(tǒng)文化藝術走向另一個頂峰。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書：京劇》選取了京劇這個優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術形式，力求表現其藝術的精髓，展現其經過成百上千年選擇與沉淀下來的豐富的內容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術的特質呈現給廣大讀者，更希望通過它讓世界對中國有一個深層次的了解和認識，推動我們傳統(tǒng)文化藝術走向另一個頂峰。
《趣味發(fā)明與實踐：魔幻的科學在魔術中展現》是一本有關青少年學習魔術科學方面的讀物，詳細介紹了魔術中的科學原理，不僅能豐富青少年朋友謀余生活，同時也能夠以后其思維能力以及科學知識得到協(xié)調發(fā)展，從而成長為社會主義現代化建設需要的復合型人才�！度の栋l(fā)明與實踐：魔幻的科學在魔術中展現》也可作為中、小學教師進行實踐教育的參考書，
子弟書是由清代八旗人士創(chuàng)制的一種說唱藝術，體裁為詩體韻文，多為七字句。中山大學黃仕忠教授的整理團隊遍訪海內外，手錄圖攝，細大不捐，勒成《子弟書全集》十卷，可謂“涸澤而漁”，求全責備。又精選底本，校勘精良，體例完善，洵為清代說唱藝術及清代中后期北方地區(qū)生活文化史與語言學研究之重要參考資料。
何謂“旗裝戲”？其藝術特色如何？它的代表劇目都有哪些，它緣何緊跟時局起起落落？它又成就了哪些名角兒和藝術大師？在《梨花一枝春帶雨：說不盡的旗裝戲》里，筆者李德生以詳堪的史料、生動的敘述，對上述問題一作答，同時穿插了許多鮮為人知的梨園掌故。無淪你是否身處梨園，都可以被深深吸引，沉浸枉舊日的時光里，從中找到自己感興趣的話題
二者都是指廣肘戲班，是同一劇種在不閘叫代的稱呼，代表了廣府戲班發(fā)展歷史的兩個階段�！凹t船班”代表的足傳統(tǒng)鄉(xiāng)村粵劇，它以廣大農村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)為演出陣地，以“紅船”為戲班的運輸丁具和藝人居住生活的地方，放稱作“紅船班”�！笆「郯唷贝淼氖乾F代都市粵劇，出其主要巡演于省城廣州和香港、澳門等大城市，故稱“省港班”。由于城市之司的陸上
《全國藝術職業(yè)教育系列教材（高職卷）：傳統(tǒng)戲曲道具制作》是一本了解傳統(tǒng)道具制作工序的工具書，全書將傳統(tǒng)戲曲道具分為把子、鑾駕、公案、法器及其他幾大類，每類又分為若干類，詳細地從選材、制作等方面介紹了道具的制作流程。在讀完此書后，即便是初學者，也能對這一傳統(tǒng)工藝有一個全面而細致的了解。作者試圖憑借其多年的經驗，使得這一傳
相聲是語言的藝術，說學逗唱都離不開語言。語言中充滿了歧義、隱喻、雙關、夸張等修辭手法，相聲藝術正是利用這些修辭手法來調動觀眾的情緒。丁廣泉編著的《我的漢語教學與國際推廣》共七章節(jié)，內容包括學漢語應該認知相聲、用相聲的辦法學漢語、用相聲知識提高漢語水平、到處的快樂課堂、弦外音等。《我的漢語教學與國際推廣》給供相關學者參考
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