法書又稱法帖，是對古代名家墨跡，以及可以作為書法楷模的范本的敬稱。中華文明留下了浩如煙海的碑帖，成形之書，始于三代，盛于漢魏，而后演變萬代。編者敬懷于歷代書法巨擎的尊崇，從中選取流傳有緒的墨跡名帖，以饗讀者。孫過庭（六-六九一），名虔禮，字過庭，后以字行。吳郡富陽（今浙江富陽）人。曾官右衛(wèi)胄參軍、率府錄事參軍。他博雅能

本書以作者撰寫和選用的經典楹聯(lián)為內容，用金文的藝術形式書寫。作者精研金文數(shù)十載，對金文有著極深的研究。作者遍尋天下金文，臨寫出土的金文拓片數(shù)百種，書寫上萬通。作者在學習歷代先賢的金文書法藝術的基礎上，形成了自己蒼雄、渾厚、狀似鑄鐵的獨特線條藝術風格。此書在編排上以每頁一付對聯(lián)的形式，除了讓讀者欣賞、學習到作者精妙的金文

陳三立的巨大聲名為詩名、文名所掩，以往研究多側重其詩文成就，而忽略了其書法墨跡的價值。此次劉經富先生將積二十余年搜集到的陳三立書法墨跡予以整理研究出版。《陳三立墨跡選》為“義寧陳氏文獻史料叢書”之一種，書稿遴選陳三立墨跡380余幅，釋讀之外兼有按語與箋注，具有多重學術價值，利于推動陳三立研究。

樂器學不僅研究樂器的物理屬性，還研究樂器的應用及文化屬性，即研究樂器與人、音樂的關系�！稉P琴中國化研究》運用樂器學的研究方法，從揚琴的形制、音位、演奏工具等相關要素，探索揚琴這一外來樂器如何融人民間音樂，逐漸被接受、吸收、認同，形成中國化發(fā)展模式的歷程，樂器學為該書研究提供了科學的研究方法。探討揚琴歷史的發(fā)展軌跡，考察

《行書技法詳解：趙孟頫<吳興賦>釋》是一本行書技法書，以趙孟頫的《吳興賦》為例，將吳興賦中的筆法、結構進行分析介紹，適用于書法入門讀者和書法愛好者。書稿總體分為三個部分，第一部分是全書概述，首先對王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》，蘇軾的《黃州寒食帖》等行書名篇作粗略介紹，同時對趙孟頫其人其藝也有詳細介紹，進而對《

《隸書技法詳解：<史晨碑>釋》總體分為三個部分，第一部分是全書概述，對“孔廟三碑”的《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》作粗略介紹，進而對《史晨碑》的臨摹之法展開詳解，同時還對書法的工具和材料作介紹，對筆墨紙硯的選擇、特點作對比介紹。第二部分提出了《史晨碑》臨習中需要注意的四個問題：結構、筆法、空間、線條，并分章節(jié)對其進行了

《唐楷技法詳解：褚遂良<陰符經>釋》總體分為三個部分，第一部分是全書概述，從“唐楷四大家”的歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫展開介紹，四大家所創(chuàng)字體流派在國內已是中流砥柱，是國人習練書法的必經之路�！毒懦蓪m》《化度寺碑》《多寶塔》《顏勤禮碑》《玄秘塔碑》《妙嚴寺碑》廣為人知。不過，四大家的作品雖然經典，卻不太適合初學者習

《草書技法詳解：孫過庭<書譜>釋》是一本草書技法書，以孫過庭的《書譜》為例，將書譜中的筆法、結構進行分析介紹，適用于書法入門讀者和書法愛好者。書稿總體分為三個部分，第一部分是對書法的工具和材料作介紹，對筆墨紙硯的選擇、特點展開對比講解，因針對初學者，他們接觸書法往往會迷茫，熟悉工具的使用場景是很重要的一個環(huán)節(jié)。第二部分

書畫家林曦從自己十年來面向零基礎成年人的教學經驗出發(fā)，將多年來對于書法的認識、思考、體悟凝練成書�！稌�法課》全面呈現(xiàn)了學習書法的方法，將“心手相應，知行合一”的理念貫穿于始終，涵蓋具體技藝的練習、學習的步驟、功夫的積累與精進、學習心態(tài)的調整落定、書法的內涵與意義、藝術欣賞的方法等方面。為熱愛傳統(tǒng)文化的讀者提供了系統(tǒng)學習

霍國強為昆山市文聯(lián)副主席，昆山市美術家協(xié)會主席，中國書法家協(xié)會會員。明年5月18日是聯(lián)合國教科文組織命名昆曲為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”20周年，霍國強滿懷文化情懷和藝術趣味落筆于紙，終成“昆曲與書法”系列一百二十三幅，釋文五萬余字。或曲詞或詩文或札記，內容斑斕，或楷或信或隸，體式多樣，亦如昆曲之絢麗典雅，其書