法學論文寫作是法律專業(yè)人士學術(shù)科研的基礎(chǔ)要求和實際工作的常用技能，也是檢驗法律基本功的重要手段之一。在本書中，張翔教授基于自己寫作的具體經(jīng)驗，從實操角度講述如何撰寫法學論文。除了“楔子”“附錄”“尾聲”之外，本書正文分為四個部分：“選題與準備”“結(jié)構(gòu)安排”“具體操作”“修辭與積累”，幾乎是“手把手地”、毫無保留地將作者

法律邏輯學（第四版）

王肯堂所著《律例箋釋》在明清時被奉爲律學圭臬，廣泛流傳，也多被清代律例注釋書引用。如清末律學大家薛允升著《唐明律合編》時，徵引《律例箋釋》達一百二十多次�！堵衫�箋釋》是在其父王樵所著《讀律私箋》基礎(chǔ)上的擴大增輯之作，不僅大幅擴編了其父親釋律的內(nèi)容，更多有自己的獨抒創(chuàng)見，遠超其父的範圍，也在學術(shù)史上形成了自己的地位。但關(guān)

《法律文化論叢》匯集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡導今古相參、中西互證；秉承視角多元、話題廣泛、觀點新穎的宗旨，力爭為讀者提供高質(zhì)量的科研成果。凡有關(guān)法律方面的物質(zhì)文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內(nèi)，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為采稿重點。第十二輯包括講演錄、刑法文化、法律文化原理、譯林等特色欄目。

本書是一部法學學術(shù)研究論文集，包括民商事法律、經(jīng)濟法學、刑事法學、訴訟法學、法律適用等內(nèi)容，具體如下：淺析我國民商法中的懲罰性賠償制度、論情勢變更原則的適用條件、未成年人網(wǎng)絡直播打賞行為研究、我國離婚損害賠償制度研究、高空拋物的侵權(quán)責任研究、公司法人人格否認制度的發(fā)展和完善、民法典綠色原則的適用研究、淺析虛擬數(shù)字人肖像

歷史上的統(tǒng)治者都用法律來維持秩序，但是法律不僅僅是權(quán)力和社會控制的工具，法律還讓普通人有了表達個人期待的機會。 牛津大學法律人類學教授費爾南達·皮里追溯了古往今來、存在于世界主要文明的復雜法律體系的興衰，同時展示了普通人是如何借助法律來定義社區(qū)、規(guī)范貿(mào)易和建設文明的。 皮里認為，真正將人類團結(jié)在一起的是我

《語言與法律研究》是中國政法大學外國語學院主編的一本致力于語言與法律關(guān)系、法律語言文化研究的學術(shù)論文集。本選題著力推介原創(chuàng)性理論成果與具有可操作性的實踐及改革成果，關(guān)注法律語言學交叉學科有價值的研究方向，主要選取有關(guān)語言學與法律、中西法律語言文化對比、法律外語、法律翻譯等方面的理論與實踐研究成果，對法律語言文化、法律外

本書是18世紀瑞士日內(nèi)瓦自然法理論家讓-雅克·布拉馬克的代表作。在本書中，布拉馬克對此前的自然法理論家，特別是格勞秀斯、普芬道夫和巴貝拉克的觀點，既有繼承，也有挑戰(zhàn)和批評，同時在自然法體系中引入了諸如人的目的是追求幸福等一些新的要素。本書在18、19世紀被廣泛閱讀和征引。 在上卷自然法原理部分，布拉馬克從

法詩學所謂詩，不僅指詩歌[直覺情調(diào)想象][適當?shù)奈淖謁，更主要是生命情感的激越和創(chuàng)造。愛倫·坡說：文字的詩可以簡單界說為美的有韻律的創(chuàng)造。法學上的詩則是精神上的韻律、共鳴和創(chuàng)造，即愛與創(chuàng)造的統(tǒng)一。法詩學所謂法，不僅是權(quán)威規(guī)范的邏輯存在，更主要是詩性的存在。法與詩相通，通在：氣韻生動、強恕而行、向死而生、見

本書是一本法學、檢察文化領(lǐng)域研究的學術(shù)專著。該書分為兩個部分：上卷，法學研究；下卷，檢察文化。內(nèi)容涉及法學與檢察文化的基本問題、建設與思考、機制創(chuàng)新、管理模式的轉(zhuǎn)變等方面，具有科學性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性，是作者對法學研究、檢察文化的相關(guān)理論和實踐問題的系統(tǒng)思考，是作者相關(guān)研究成果的集中體現(xiàn)。該書在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)