梁?jiǎn)⒊��?921年在南開(kāi)大學(xué)講授“中國(guó)歷史研究法”，后將講義整理成《中國(guó)歷史研究法》一書(shū)，全書(shū)六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系�！�

文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。中國(guó)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族5000年文明和智慧的結(jié)晶。一個(gè)人的文化知識(shí)儲(chǔ)備往往是其綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，繼承和

本書(shū)首先對(duì)中國(guó)古代幾種主要類(lèi)型的傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程分別進(jìn)行了介紹，然后簡(jiǎn)要地描述了近現(xiàn)代時(shí)期中國(guó)建筑紛繁復(fù)雜的歷程，最后分析了當(dāng)代多元的建筑類(lèi)型和發(fā)展方向，希望能為有興趣的人士展示一個(gè)較為整體的中國(guó)建筑的面貌。唐長(zhǎng)安城到底什么樣？“寺”是什么意思？皇家園林與私家園林有何區(qū)別？中國(guó)的近現(xiàn)代建筑經(jīng)歷了怎樣的變化？新世

“一方水土養(yǎng)一方人”。歷史上的中國(guó)，是一個(gè)以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為支撐的農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)耕社會(huì)的自然環(huán)境衍生了延續(xù)至今的傳統(tǒng)生活方式。種類(lèi)繁多的傳統(tǒng)手工藝扎根于民間，與民生民俗息息相關(guān)，以實(shí)用、樸素、溫情的品格展現(xiàn)了中國(guó)從過(guò)往到現(xiàn)代的國(guó)計(jì)民生和區(qū)別于其他文明起源地的文化特征。無(wú)論是服務(wù)于上層的宮廷工藝、充滿文人趣味的士大夫工藝，還

本書(shū)以專題來(lái)敘述中國(guó)哲學(xué)，全書(shū)共分五個(gè)部分，分別是:世界的性質(zhì)是怎樣的;事物的關(guān)系是怎樣的;社會(huì)的準(zhǔn)則是怎樣的:人生的取向是怎樣的;認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)是怎樣的。其中前兩部分是關(guān)于自然或世界的看法，第三、四部分是關(guān)于社會(huì)和人生的看法，第五部分則是對(duì)認(rèn)識(shí)與智慧本身的看法。本書(shū)可以幫助讀者對(duì)中國(guó)博大精深的哲學(xué)思想有一個(gè)最基本的了解，

到過(guò)中國(guó)的外國(guó)人，不僅常常驚嘆于中國(guó)各地食品種類(lèi)之繁多，而且更加艷羨中國(guó)菜口味的變化多端。盡管各地菜肴的口味不同，但“色香味”俱佳的菜品準(zhǔn)則是一致的。講吃福的中國(guó)人，在日常生活中處處體現(xiàn)著吃的樂(lè)趣、吃的悠閑，追尋著中國(guó)人自己的“吃的藝術(shù)”。這種飲食文化對(duì)于世界多元文化的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了飲食本身。關(guān)于飲食，中國(guó)有一句流

本書(shū)以通俗的文字和精美的圖片，簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)博大精深的漢字文化的基礎(chǔ)知識(shí)。中國(guó)漢字一書(shū)將帶領(lǐng)讀者朋友在“漢字王國(guó)”中做一次輕松而有趣的漫游。漢字是世界上最為古老的文字之一，它已有四千多年的歷史，也是世界上唯一活著的古文字。漢字是方塊形的表意體系的文字，也是世界上唯一活著的古文字。漢字的存在，是人類(lèi)文明史上的一個(gè)奇跡。今

中國(guó)文學(xué)的歷史至少可以追溯到3000多年前。它包括一脈相承、綿延至20世紀(jì)初葉的古代文學(xué)，也包括20世紀(jì)以來(lái)在文學(xué)觀念、內(nèi)容、語(yǔ)言諸方面已經(jīng)發(fā)生全方位轉(zhuǎn)型的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。本書(shū)分為上下兩大部分，第一部分簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)文學(xué)從古至今數(shù)千年的發(fā)展歷程，包括散文、詩(shī)詞、戲劇、小說(shuō)等各文體興盛的時(shí)代背景，第二部分講述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

到過(guò)中國(guó)的外國(guó)人，不僅常常驚嘆于中國(guó)各地食品種類(lèi)之繁多，而且更加艷羨中國(guó)菜口味的變化多端。盡管各地菜肴的口味不同，但“色香味”俱佳的菜品準(zhǔn)則是一致的。講吃福的中國(guó)人，在日常生活中處處體現(xiàn)著吃的樂(lè)趣、吃的悠閑，追尋著中國(guó)人自己的“吃的藝術(shù)”。這種飲食文化對(duì)于世界多元文化的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了飲食本身。關(guān)于飲食，中國(guó)有一句流

中國(guó)人習(xí)慣把日常生活概括為“衣食住行”，服飾排在了第一位，可見(jiàn)它在生活中的重要位置。在這個(gè)歷史悠久的衣冠大國(guó)，從古至今，伴隨著民族間的相互融合和東西方文化的交流，服飾的樣式和穿著習(xí)俗始終在不斷演變。服飾反映了人們的社會(huì)身份、生活習(xí)俗、審美情趣，以及種種文化觀念，是社會(huì)歷史風(fēng)貌最直觀、寫(xiě)實(shí)的反映，從這個(gè)意義上說(shuō)，服飾的歷