本書仿照南朝梁《荊楚歲時記》的時間順序體例，對金陵人家歲時節(jié)令的風俗習慣詳有記載，衣、食、住、行樣樣涉筆成趣，如老虎被、歡喜團、茶泡、元寶蛋、燈舫、荷花燈、摸秋、重陽登高、犒店伙、臘八粥、灶糖、嫁鼠娘等，共計88個條目，從元旦寫到大年三十，詳盡地再現(xiàn)了清末至民國初年南京的風俗圖。

近二十年間中國展開了如火如荼的非遺保護運動，在取得矚目成就的同時，也開始遭遇瓶頸問題。就儺文化的非遺保護來說，“對于徘徊在‘傳統(tǒng)文化’與‘封建迷信’邊緣的儺文化如何進行保護？從長遠來看，非遺政策的介入會對儺文化產(chǎn)生怎樣的影響？儺文化的資源開發(fā)是否具有可行性？”這三個難題亟需解決方案。因此，韓國從20世紀60年代開始著手

本選題是一本以普及為目的、以學術(shù)為指導的書，從行業(yè)習俗、生活習俗、信仰習俗、人生禮儀、文體娛樂、歲時節(jié)令六個方面出發(fā)，在向讀者介紹蘇州民俗概貌的同時，也試著對某些民俗事象作一點粗淺的理論分析和歷史溯源。希望通過這本書，讓讀者能窺探到我們先人的生活情景，可以看到蘇州一幅幅色彩斑斕的民俗風情畫，可以從紛繁的民俗事象中解讀出

本書以“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強家庭家教家風建設(shè)”為出發(fā)點，采擷宋代家禮文獻中的精華要義，分為上(生活禮)、下(人生禮)兩編，系統(tǒng)歸納出灑掃禮、進退禮、應(yīng)對禮，以及誕壽禮、成年禮、婚禮、喪葬禮、祭祖禮八大類禮儀內(nèi)容，并在每章的開篇設(shè)置導語，便于讀者全面把握本章內(nèi)容結(jié)構(gòu)；結(jié)尾設(shè)置本章小結(jié)，歸納分析本章的重點內(nèi)容、實踐方

中日兩國一衣帶水，文化交流源遠流長。本書聚焦日本南部沖繩與我國華南（福建、廣東、廣西）民俗文化的比較研究，在沖繩諸多民俗事象中，重點選取最具沖繩文化魅力又散發(fā)著濃郁的中華氣息和華南風情，至今活躍在沖繩各地但在日本本土并不多見的飲食習俗和歲時節(jié)慶等，通過詳細梳理與客觀評價民俗文化在日本南部沖繩與我國華南（福建、廣東、廣西

這是一套適合7-14歲孩子閱讀的中國傳統(tǒng)節(jié)日百科讀物。這套共七冊，分冊分別介紹了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，分別以不同的節(jié)日為主題，用可愛的漫畫人物形象，講述傳統(tǒng)節(jié)日的各種來歷以及與節(jié)日相關(guān)的習俗，穿插各種神話故事、民間傳說、古典詩詞，并設(shè)置了紅樓夢中的節(jié)日章節(jié)，介紹《紅樓夢》涉及傳統(tǒng)節(jié)日的情

本書上下兩編，上編“秦漢禮制與律令”，共計5篇，關(guān)注近年來新出土的秦漢律令類材料，集中梳理與禮制有關(guān)的祠祀、喪葬、宴飲等律篇、令篇及儀注文本，尤其注重從中發(fā)掘秦漢禮儀類律令與禮經(jīng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此考察秦漢國家通過禮制與律令進行統(tǒng)治的具體方式。下編“六朝隋唐禮學與禮議”，共計8篇，關(guān)注六朝隋唐的禮議，或圍繞禮學名家，或

本書是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書的一種。本書詳細介紹以椒江葭沚一帶漁村為中心區(qū)域舉行的民俗活動“送大暑船”的起源、發(fā)展、演變等內(nèi)容�！八痛笫畲�”是二十四節(jié)氣農(nóng)耕文明和椒江地方文化共生演化的載體，是二十四節(jié)氣文化演變成大型民俗活動的見證，體現(xiàn)了當?shù)孛耖g藝術(shù)和手工技藝的獨特魅力和智慧，寄寓了百姓“驅(qū)除邪祟，祈求平

本書是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書的一種。立夏，二十四節(jié)氣之一，代表夏季的開始。半山立夏習俗是杭州半山地區(qū)民眾在立夏節(jié)氣前后，世代傳承的系列民俗活動，表達順應(yīng)天時、祈福迎祥的美好愿望。立夏日，群眾自發(fā)聚集到半山娘娘廟附近，按照當?shù)仫L俗，舉行“送春迎夏”儀式、吃“烏米飯”、燒“野米飯”、“稱人”、組織“廟會集市”

本書是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書的一種。煉火，磐安當?shù)厝擞址Q之為“跑煉金烏”，俗稱“踩火”“蹈火”。作為一種只在特定的時間和地點舉行的民俗活動，煉火已經(jīng)在磐安這個浙中山區(qū)縣存在了近千年，在民間擁有極大的影響。隨著時代的發(fā)展和信息傳播手段的豐富，這種集音樂、舞蹈、武術(shù)等元素為一體，匯神秘、驚險、威懾等色彩于一身