《春秋權(quán)衡》十七卷，宋劉敞撰。劉敞重視經(jīng)文，以經(jīng)評(píng)傳，十七卷內(nèi)容都是圍繞《春秋》經(jīng)文來辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三傳之訛誤、評(píng)判三家之短長。其議論順序上則是先《左氏》，次《公羊》，而后《穀梁》；其章節(jié)安排上則是《左氏》七卷，《公羊》六卷，《穀梁》四卷。在評(píng)議《左氏》及《公羊》時(shí)，劉敞不僅以經(jīng)評(píng)傳，同時(shí)也對(duì)《左氏》杜預(yù)

本書共分為六個(gè)篇章：愛國篇、誠信篇、修身篇、立志篇、治學(xué)篇、立業(yè)篇；每篇都分為兩個(gè)小節(jié)，第一節(jié)主要節(jié)選了與該篇主題相關(guān)的經(jīng)典詩文，第二節(jié)為與該篇主題相關(guān)的經(jīng)典小故事，列舉中國古代先賢志士的優(yōu)秀事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

本書為《浙學(xué)未刊稿叢編》(第二輯)所收?qǐng)D書的圖錄，每種書選卷端或序跋頁，第二輯以人為單位專題出版，便于梳理學(xué)術(shù)脈絡(luò)及思想變遷，網(wǎng)羅來集之、朱駿聲、管庭芬、王繼香、姚燮、平步青、陶方琦和陶濬宣八人未出版稿抄本四百六十余種。選目主要原則為：國家和省珍貴古籍優(yōu)先選入原則，將第一批至第五批國家珍貴古籍中浙江圖書館藏未刊印過的稿

本書是一部通俗類國學(xué)典籍解讀作品。本書結(jié)合中國古代歷史上大量有趣、有料的故事，以新觀念加以解讀，闡明了為人處世中的進(jìn)退之道，以期能讓當(dāng)今大眾有所悟、有所得，從而過上更美好的人生。本書從通史和國學(xué)中汲取智慧，將《二十四史》《資治通鑒》《商君書》《孫子兵法》《論語》《孟子》《小窗幽記》《增廣賢文》等典籍中的為人處世之道進(jìn)行

本套叢書是季羨林親定自選集，是作者晚年在醫(yī)院療養(yǎng)期間親自編選的作品集。文集收錄了作者在各個(gè)人生階段的代表作品，涵蓋散文、隨筆、游記、回憶錄、日記、學(xué)術(shù)著述等，集中體現(xiàn)了季老的治學(xué)之志、文章之風(fēng)和人格之美�！都玖w林談國學(xué)》本書收錄了季羨林先生所寫有關(guān)國學(xué)的精彩文章，從“國學(xué)漫談”，到國學(xué)的范圍，再到國學(xué)的重要性，通過引證

本書為研究廖平的專門學(xué)術(shù)著作。作者采取了不同于以往的切入視角探究廖平的經(jīng)學(xué)與思想。廖平以研究經(jīng)學(xué)、實(shí)踐孔子之道為本愿，思考如何讓孔子走入當(dāng)下的世界，以經(jīng)典規(guī)劃中國與世界的秩序。本書從兩個(gè)層面切入探討，首先是廖平如何重新定位中國在世界中的位置，以及如何用孔經(jīng)重構(gòu)世界秩序，其次是廖平的學(xué)術(shù)所表現(xiàn)的時(shí)代性。通過研究發(fā)現(xiàn)，廖平

雕版刷印線裝圖書�！肚头珮菂矔�》是民國初年刊刻的古籍匯編類圖書，刻書時(shí)間約從1910年延續(xù)至1918年，由昆山趙詒琛根據(jù)自己收藏的圖書編輯而成，凡18種，54卷。其中，宋人著述2種，明人7種，清人9種。內(nèi)容涉及雜史、傳記、地志、筆記、題跋、詩文評(píng)、詩文集，如《通鑒補(bǔ)正》《晉唐指掌》《昆山雜詠》《重編紅雨樓題跋》等。本書

本書是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院尼山學(xué)堂主辦的學(xué)術(shù)季刊，每年四期，繁體橫排，16開本，由山東人民出版社出版。本季刊主要登載與我國古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相關(guān)的各種專門性研究論文，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部分，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中

本書從仁孝、誠信、友愛、好學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、知恥、責(zé)任等幾個(gè)主題展開，介紹了國學(xué)中的思想文化和經(jīng)典故事，配合青少年的崇效模范的心理，讓學(xué)生能感動(dòng)傳統(tǒng)文化的魅力，并身體力行，提高中職生的素質(zhì)和修養(yǎng)。本書可以作為各類中等職業(yè)學(xué)校德育輔助教材，或作為班會(huì)、晨讀材料，也可作為行業(yè)的培訓(xùn)材料、自學(xué)參考書。

經(jīng)學(xué)是中國傳統(tǒng)知識(shí)體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類學(xué)術(shù)體系之大宗。但晚近以來，受到受到西方的沖擊與國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時(shí)代的新的形態(tài)，經(jīng)學(xué)成為已陳之芻狗，長期被否定。由此造成國人對(duì)中國歷史與文化缺乏正確認(rèn)識(shí)，在面對(duì)時(shí)代之挑戰(zhàn)時(shí)也常常感覺捉襟見肘，無所適從。在此局面下，重建經(jīng)學(xué)思維體系，從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷