本書是一部詳細(xì)介紹瑜伽思想的名著，由日本著名哲學(xué)家立川武藏所著。本書首先從三個(gè)方面(瑜伽的目的、世界觀、手段)來考察瑜伽這一修習(xí)實(shí)踐，并概述了瑜伽的結(jié)構(gòu)，然后深入探討作為古典瑜伽的根本經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》的思想和后來極為盛行的、被稱為“哈達(dá)瑜伽”的精神生理學(xué)式的瑜伽行法的真實(shí)樣態(tài)。另外，關(guān)于佛教中的瑜伽(曼陀羅觀想法和禪等)

本書共4章：印度次大陸中世紀(jì)宗教概述、莫臥兒王朝阿克巴大帝、阿克巴的宗教文化思想、阿克巴宗教文化思想的影響。主要內(nèi)容包括：印度次大陸中世紀(jì)的宗教；印度次大陸中世紀(jì)宗教格局的形成；印度次大陸中世紀(jì)宗教文化的特點(diǎn)及啟示等。

本書分為五章，主要內(nèi)容包括：在歷史的源頭中考量——“神體儒用”的發(fā)生學(xué)原因、在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻——儒學(xué)的第一次功能性命運(yùn)、社會政治與精神主體脈中的配角——鐮倉、室町時(shí)代的儒學(xué)、新秩序建構(gòu)中的肩鼎之任——儒學(xué)的第二次功能性命運(yùn)、“神體儒用”的辨析——對儒學(xué)在日本歷史上的文化命運(yùn)的思考。

斐洛是古代地中海世界最重要的猶太思想家、神學(xué)家、哲學(xué)家。在一個(gè)民族多樣、文化多元的古代世界里，他將猶太教的教義與古希臘哲學(xué)學(xué)說融為一體，開辟了一條猶太教與希臘哲學(xué)相結(jié)合的道路，其思想在本質(zhì)上是一種將哲學(xué)包容于神學(xué)的宗教思想，是一種高度哲學(xué)化的神學(xué)。斐洛是一位多產(chǎn)的作家。盡管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基

退溪李滉的哲學(xué)思想

“儒學(xué)日本化”的提出雖然始于明治以后，然而其歷史進(jìn)程的展開集中體現(xiàn)在江戶時(shí)期，尤以京學(xué)派朱子學(xué)的崛起為典范。誕生于日本江戶初期的京學(xué)派，以藤原惺窩為始祖，以林羅山、松永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為代表人物，是日本儒學(xué)史上最具承前啟后意義的重要學(xué)派。本書主要以儒學(xué)的日本化為線索，對京學(xué)派的儒者群體及其思

本書稿分四部，以王法與佛法、神佛的宇宙觀與天皇觀為主體，對于近代之前，日本中世佛教與國家主義的關(guān)系，以真宗與日蓮宗為中心，對其意義進(jìn)行了考察。立體、形象地闡明前述諸理念的對立，討論日本中古時(shí)期皇權(quán)與教權(quán)的關(guān)系，兩者在政治、文化、思想、社會方面的博弈與影響，描繪了充滿躍動感的日本中世實(shí)像，從新的角度分析日本中世王權(quán)的特質(zhì)

本書屬于瑜伽文庫·正念系列�！惰べふ軐W(xué)》基于生命管理的視角，對瑜伽哲學(xué)的基本問題做了系統(tǒng)梳理，包括瑜伽哲學(xué)中生命管理的基礎(chǔ)、管理主體，瑜伽哲學(xué)基本理論（道夏、三德、三身五鞘、三脈七輪）的管理學(xué)維度，瑜伽哲學(xué)的實(shí)踐。本書是國內(nèi)*部正式的瑜伽哲學(xué)教科書式*作，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值及社會價(jià)值。

本書以日本明治維新時(shí)期著名啟蒙思想家福澤諭吉為研究對象，嘗試較為全面地對福澤諭吉的思想進(jìn)行概述。首先從發(fā)生學(xué)的角度考察福澤思想的淵源，接合福澤的生平探討其人生經(jīng)歷對其思想形成所帶來的影響。其后主要討論他在接納吸收西方近代自由主義思想的同時(shí)如何因應(yīng)日本的現(xiàn)實(shí)對其進(jìn)行了民族主義上的修正。也即西方傳統(tǒng)自由主義之所以提倡自由是

本書打破了“哲學(xué)史”體系化的單一視角，嘗試運(yùn)用概念史、解構(gòu)主義、文化他者等方法論，剖析近代“日本哲學(xué)”詮釋與建構(gòu)的內(nèi)在邏輯——思想啟蒙是基本前提，制度化是基本標(biāo)志，日本化是內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，本書亦將這一過程落實(shí)到以西周、井上哲次郎、西田幾多郎為代表的日本哲學(xué)家的研究之中，通過詳盡的史料集成、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茖?dǎo)，批判性地揭