本書分為四個單元。在“第一單元《圣教序》基本點畫的變化”中，解析了點、橫、豎、撤、捺、鉤、折、挑八種基本點畫的變化。在“第二單元《圣教序》偏旁部首的變化”中，解析了《圣教序》中偏旁部首的變化。本單元列舉的偏旁部首與現(xiàn)代漢語中的偏旁部首有所不同。在“第三單元《圣教序》結(jié)字的變化”中，從輕重有度、筆畫連帶、點畫省減、疏密得

本書解析了楷書的點畫、偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫法及其變化，并附上了歷代書法理論中一些有影響的論述，供讀者參考。本書依據(jù)《分部配合法》中列舉的偏旁部首按照不同位置分為字頭、字底、左偏旁、右偏旁五個部分，并在此基礎(chǔ)上有適當(dāng)擴充。由于本帖中字數(shù)有限，《分部配合法》中所列舉的有些偏旁本帖中沒有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》

趙孟頫是元代著名畫家、書法家。他博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就。他開創(chuàng)了元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。本書法集收錄

吳昌碩是我國近代的藝術(shù)大師，集詩、書、畫、印于一身。其篆書體式樸拙、筆力渾厚，結(jié)體寬厚、韻味醇厚，其書熔精妙的間架結(jié)構(gòu)與變古拙的布局于一爐，顯示出古拙渾厚的意趣；其行書，氣象雄渾，骨力雋秀；晚年所書隸書，結(jié)體變長，取縱勢，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，將篆、隸溶為一體，形成獨特面貌。書法是吳昌碩整體藝術(shù)的根本，對其藝術(shù)

懷素是我國歷史上杰出的書法家，他的草書被稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。懷素的狂草，是手舞足蹈的詮釋過程，是以手抒情的具體表現(xiàn)，汪洋恣肆之激情的壯寫，是不加掩飾的宣泄與吶喊。懷素一生非常勤奮，創(chuàng)作了大量的書法作品，據(jù)《宣和書譜》記載，宋

書法是中國文化的特有現(xiàn)象，是中華民族高度文明的象征，是全人類共同擁有的藝術(shù)瑰寶。本書以朝代沿革為序，分為商周、秦漢、魏晉、南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代九個時期，每個時期收錄了著名的傳世書法精品，可以幫助廣大書法愛好者追尋數(shù)千年來書法藝術(shù)的發(fā)展軌跡。為了使鑒賞者更全面地了解每幅書法的特點，特由專門研究書法的

楹聯(lián)是我國獨有的傳統(tǒng)文化之精華。書法是書寫中國文字的方法，它具有審美性和觀賞性。楹聯(lián)和書法有機地結(jié)合，將形成一門集民族性、實用性、知識性、趣味性、觀賞性于一體的獨特的楹聯(lián)藝術(shù)。楹聯(lián)書法以其悠遠的文化底蘊和豐富的文化內(nèi)涵深深折服了每一位藝術(shù)者的藝術(shù)細胞。我們將會站在新的高度去全面開拓、認識、闡述楹聯(lián)書法藝術(shù)的美學(xué)價值，喚

顏真卿是唐朝名臣、大書法家。書法參用篆書筆意寫楷書，真書筆力彌滿，端莊雄偉，氣勢森嚴，行書遒勁郁勃，闊達自在，書風(fēng)明顯區(qū)別于“二王”(王羲之和王獻之)和唐初諸家，對我國書法藝術(shù)的發(fā)展有重大影響，世稱“顏體”。與當(dāng)時另一位書法家柳公權(quán)并稱“顏柳”。唐人《書評》論其書：“如荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳�！北緯�法集

王鐸是清初書法大家，工詩文，能繪畫。他的書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。書法師鐘繇、二王、顏真卿、米芾，尤得力于《淳化閣帖》，既浸淫于古法又有所創(chuàng)新。其書諸體悉備，最擅行、草書，筆法縱逸流暢，風(fēng)格雄健險峻。本書法集收錄了王鐸的傳世書法精品，力圖全面展示王鐸書法的韻味精髓和整體風(fēng)格，本書特別適合書法愛好者、書法鑒藏

本書是關(guān)于篆刻文化在江蘇的發(fā)展史的著作，本書以時間為線，論述了江蘇篆刻文化從戰(zhàn)國至民國的發(fā)展軌跡，對境內(nèi)篆刻出土文物、篆刻的發(fā)端、印人、印譜、篆刻流派、篆刻研究著作、篆刻藝術(shù)生態(tài)等多個方面進行了討論，幫助讀者全面了解江蘇境內(nèi)的篆刻文化發(fā)展歷史。作者力求史料詳實、論證公允、考量方法科學(xué)細致，以扎實的史料和深刻的論述，充分