本書(shū)從談美為免俗人心凈化的目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來(lái)、美是什么？及美的特點(diǎn)，這一脈絡(luò)層層展開(kāi)，娓娓道來(lái)，抒發(fā)了這位美學(xué)大師的人格理想、審美理想。提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)，即人生的藝術(shù)化，它是個(gè)人修養(yǎng)、快樂(lè)的源泉，也是凈化社會(huì)、凈化人心、解決社會(huì)問(wèn)題的根本良方。

本書(shū)立足中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，系統(tǒng)梳理宗白華在中國(guó)美學(xué)方面的文章20篇，從中國(guó)藝術(shù)到繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、建筑、文藝等方面分別闡述，展現(xiàn)宗白華在中國(guó)美學(xué)方面的成果。讓讀者深入到中國(guó)數(shù)千年民族藝術(shù)的精魂中，感受到人的生命在藝術(shù)的美中緩緩流動(dòng)，形成中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)和創(chuàng)造。 是一部了解和學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)不可錯(cuò)過(guò)的杰作。即便初學(xué)者也

任何美學(xué)理論的構(gòu)建都有自己的哲學(xué)體系作為基礎(chǔ)。馬克思主義美學(xué)自然是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為基礎(chǔ)的。馬克思主義哲學(xué)正是在繼承和批判德國(guó)古典哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，馬克思主義美學(xué)也從德國(guó)古典美學(xué)中汲取了營(yíng)養(yǎng)，因此，本書(shū)在討論人的本質(zhì)及其實(shí)踐活動(dòng)，以及美的本質(zhì)問(wèn)題時(shí)，均是從德國(guó)古典哲學(xué)和美學(xué)入手的。 此外，

本書(shū)是艾柯論述中世紀(jì)美學(xué)理論、審美體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐的作品。中世紀(jì)之美在艾柯筆下呈現(xiàn)出自成一體的活力，它繼承了古希臘和古羅馬的傳統(tǒng)，在教條的思想環(huán)境中悄然演變，直到發(fā)展出成熟且具有批判性的觀念體系，對(duì)現(xiàn)代所繼承的傳統(tǒng)做出了基于中世紀(jì)視野的修正。艾柯的論述從中世紀(jì)文本中汲取了神學(xué)、詩(shī)學(xué)、神秘主義、柏拉圖主義的思潮，他探討的藝

《審美人類(lèi)學(xué)》是國(guó)內(nèi)審美人類(lèi)學(xué)教材，主要涵蓋“審美人類(lèi)學(xué)的視野與方法”、“審美人類(lèi)學(xué)關(guān)鍵詞”和“審美人類(lèi)學(xué)研究的新趨勢(shì)”三個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容。作為一門(mén)復(fù)合型交叉學(xué)科，審美人類(lèi)學(xué)在新的文化語(yǔ)境中有效整合了美學(xué)與人類(lèi)學(xué)，并超越其各自既定的局限性，是激揚(yáng)學(xué)科新質(zhì)的有力嘗試，同時(shí)也深入探討了審美與現(xiàn)實(shí)生活以及歷史進(jìn)步之間的內(nèi)在關(guān)系，是

曾繁仁學(xué)術(shù)文集（1-14卷）

《新實(shí)踐美學(xué)的崛起》主要收集了張玉能關(guān)于實(shí)踐美學(xué)和新實(shí)踐美學(xué)與不同觀點(diǎn)的學(xué)派和美學(xué)家的爭(zhēng)論，從中可以清楚明白地知道，新實(shí)踐美學(xué)是在與否定和反對(duì)實(shí)踐美學(xué)的美學(xué)派別和美學(xué)家的爭(zhēng)論中崛起的。新實(shí)踐美學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐美學(xué)的實(shí)踐論觀點(diǎn)理論，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)實(shí)踐概念進(jìn)行了重新界定，把實(shí)踐界定為包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和話語(yǔ)生產(chǎn)的社會(huì)實(shí)踐整體，

本書(shū)為開(kāi)放教育教材，涉及：審美活動(dòng)的發(fā)生，現(xiàn)實(shí)美，藝術(shù)美，審美類(lèi)型，審美心理，審美文化，審美教育。

本書(shū)將20世紀(jì)西方美學(xué)大致分作兩個(gè)時(shí)段，前50年和后50年，依時(shí)間為序先后研究和介紹了25個(gè)美學(xué)流派的概況及其主要代表性人物，既有對(duì)整個(gè)20世紀(jì)美學(xué)發(fā)展流變的鳥(niǎo)瞰，也有對(duì)每一流派的梳理，重點(diǎn)則是對(duì)其代表性人物的深描，宏觀更兼微觀地展示了20世紀(jì)西方或波瀾壯闊或曲徑通幽的美學(xué)思想圖景。本書(shū)認(rèn)為，20世紀(jì)美學(xué)看似流派眾多、

本書(shū)為我國(guó)著名美學(xué)家李醒塵教授的代表作《西方美學(xué)史教程》的修訂本，本書(shū)按照時(shí)間順序，從古希臘羅馬美學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期美學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期美學(xué)、德國(guó)古典美學(xué)等一直講到現(xiàn)代的存在主義美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)。雖然時(shí)間跨度極大，但卻代表人物詳全。在論述不同時(shí)期的美學(xué)史時(shí)，作者均從介紹該時(shí)期的歷史文化背景入手，通過(guò)闡述這一時(shí)期重要美學(xué)家的